1. ¡El rey se regocijará en tu fuerza, oh Jehová! David podría haberle dado gracias a Dios en privado por las victorias y otros favores de señal que había recibido de él; pero su intención era testificar no solo que fue Dios quien lo elevó al trono, sino también que las bendiciones que Dios le habí... [ Seguir leyendo ]
3. Porque lo evitarás. El cambio del tiempo en los verbos no rompe la conexión del discurso; y, por lo tanto, sin dudarlo, he traducido esta oración al tiempo futuro, ya que sabemos que el cambio de un tiempo a otro es bastante común en hebreo. Los que limitan este salmo a la última victoria que Da... [ Seguir leyendo ]
4. Él te pidió la vida. Este versículo confirma lo que dije anteriormente, que este salmo no debe limitarse a la persona de ningún hombre. La vida de David, es cierto, se prolongó hasta un período avanzado, de modo que, cuando partió de este mundo, era un hombre viejo y lleno de días; pero el curso... [ Seguir leyendo ]
5. Su gloria es grandiosa. Con estas palabras, la gente intima que su rey, a través de la protección que Dios le brindó, y las liberaciones que él le hizo, sería más famoso que si hubiera reinado en paz con el aplauso de todos los hombres, o si hubiera sido defendido por la riqueza humana y la fuer... [ Seguir leyendo ]
6. Porque lo has puesto para que sea una bendición para siempre. Algunos explican estas palabras simplemente así: que Dios había elegido a David para ser rey, para derramar sobre él sus bendiciones en abundancia. Pero es evidente que esta forma de hablar pretende algo más. Implica, que el rey tenía... [ Seguir leyendo ]
7. Porque el rey confía. Aquí nuevamente los piadosos israelitas se glorían de que su rey sea establecido, porque él confía en Dios; y expresan al mismo tiempo cómo confía en él, es decir, con esperanza o confianza. Leí todo el verso como una oración, de modo que solo hay un verbo principal, y lo e... [ Seguir leyendo ]
8. Tu mano encontrará. Hasta ahora se ha descrito la felicidad interna del reino. Ahora sigue, como era necesario, la celebración de su fuerza invencible contra sus enemigos. Lo que se dice en este versículo es de la misma importancia que si el rey hubiera sido declarado victorioso sobre todos sus... [ Seguir leyendo ]
9. Los pondrás como si estuvieran en un horno de fuego. (486) El salmista aquí describe un tipo de venganza espantosa, del cual deducimos que no habla de todo tipo de enemigos en general, sino de los despreciadores maliciosos y frenéticos de Dios, quienes, a la manera de los gigantes (487) de la an... [ Seguir leyendo ]
10. Destruirás su fruto de la tierra. David amplifica la grandeza de la ira de Dios, por la circunstancia de que se extenderá incluso a los hijos de los impíos. Es una doctrina bastante común en las Escrituras, que Dios no solo inflige castigo a los primeros originadores de la maldad, sino que incl... [ Seguir leyendo ]
11. Porque se han extendido. En este versículo, David muestra que los impíos habían merecido la horrible ruina que él predijo que les ocurriría, ya que no solo habían molestado al hombre mortal, sino que también se habían precipitado en la furia de su orgullo para hacer la guerra contra Dios mismo.... [ Seguir leyendo ]
12. Porque los pondrás como un trasero. Como la palabra hebrea שכם, shekem, que hemos rendido a tope, significa correctamente un hombro, algunos lo entienden en ese sentido aquí, y explican la oración de la siguiente manera: sus cabezas serán golpeadas con fuertes golpes, de modo que al doblar sus... [ Seguir leyendo ]
13. ¡Levántate, oh Jehová! Finalmente, el salmo concluye con una oración, que nuevamente confirma que el reino del que se habla está tan conectado con la gloria de Dios, que su poder se refleja en él. Esto fue sin duda cierto con respecto al reino de David; porque Dios en los viejos tiempos mostró... [ Seguir leyendo ]