23. Ustedes que temen a Jehová. Aquí, una vez más, el salmista expresa más claramente el fruto de la acción de gracias pública y solemne, de la que he hablado antes, declarando que al participar en este ejercicio, cada hombre en su propio lugar invita y agita a la iglesia con su ejemplo para alabar Dios. Nos dice que el fin por el cual alabará el nombre de Dios en la asamblea pública es alentar a sus hermanos a hacer lo mismo. Pero como los hipócritas se arrojan comúnmente a la iglesia, y como en el granero del Señor, la paja se mezcla con el trigo, se dirige expresamente a los piadosos y a los que temen a Dios. Los hombres impuros y malvados pueden cantar las alabanzas de Dios con la boca abierta, pero seguramente, no hacen nada más que contaminar y profanar su santo nombre. Era, de hecho, un objeto muy deseable, que hombres de todas las condiciones en el mundo, de común acuerdo, se unieran en santa melodía al Señor. Pero como la parte principal y más esencial de esta armonía procede de un sincero y puro afecto de corazón, nadie celebrará, de manera correcta, la gloria de Dios, excepto el hombre que lo adora bajo la influencia del santo temor. David nombra, un poco después, la simiente de Jacob e Israel, haciendo referencia al llamado común del pueblo; y ciertamente, él no puso ningún obstáculo en el camino para impedir que incluso todos los hijos de Abraham elogiaran a Dios de común acuerdo. Pero cuando vio que muchos de los israelitas eran bastardos y degenerados, distingue a los israelitas verdaderos y sinceros de ellos; y al mismo tiempo muestra que el nombre de Dios no se celebra debidamente, a menos que haya verdadera piedad y temor interno de Dios. En consecuencia, en su exhortación vuelve a unir las alabanzas de Dios y la reverencia hacia él. —Temedle, simiente de Israel, dice él; porque todas las caras bonitas que los hipócritas ponen en este asunto no son más que pura burla. Sin embargo, el temor que recomienda no es tal que asustaría a los fieles de acercarse a Dios, sino lo que los llevará verdaderamente humillados a su santuario, como se ha dicho en el quinto salmo. Algunos pueden sorprenderse al encontrar a David dirigiéndose a una exhortación para alabar a Dios, (521) a aquellos a quienes había recomendado anteriormente. Pero esto se explica fácilmente, ya que incluso los hombres más santos del mundo nunca están tan imbuidos del temor de Dios como para no tener la necesidad de ser incitados continuamente a su ejercicio. En consecuencia, la exhortación no es en absoluto superflua cuando, al hablar de aquellos que temen a Dios, los exhorta a que le tengan temor y se postran humildemente ante él.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad