4. Cante a Jehová. Para testificar mejor su gratitud, David llama a todos los santos a unirse a él para cantar las alabanzas de Dios; y en una clase él describe todo el cuerpo. Como había sido preservado más allá de toda expectativa, y en este caso había sido instruido con respecto a la bondad continua e infinita de Dios hacia todos los piadosos, irrumpe en esta exhortación, en la que incluye la liberación general de toda la iglesia, así como la suya propia. . Ensaya no solo lo que Dios había sido para sí mismo, sino también cuán generosa y rápidamente está acostumbrado a ayudar a su pueblo. En resumen, confirmado por un caso particular, dirige sus pensamientos a la verdad general. El significado del término hebreo חסידים, jasidim, que hemos traducido mansedumbre, por el cual David a menudo describe a los fieles, ya se ha mostrado en el decimosexto salmo. Su adopción celestial debería excitarlos al ejercicio de la beneficencia, para que puedan imitar la disposición de su Padre,

"Que hace salir su sol sobre el mal y el bien" (Mateo 5:45).

No hay nada en que los hombres se parezcan más a Dios que en hacer el bien a los demás. El memorial de su santidad, en la segunda cláusula del verso, puede referirse al tabernáculo; como si David hubiera exhortado a todos los hijos de Dios a ir ante el arca del pacto, que era el memorial de la presencia de Dios. La letra hebrea (627) ל, lamed, a menudo denota un lugar. Sin embargo, me suscribo fácilmente a su opinión, quienes piensan que el memorial significa lo mismo que el nombre; porque Dios ciertamente se ha hecho digno de ser recordado por sus obras, que son una representación brillante de su gloria, cuya vista debería despertarnos para alabarlo.

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