Salmo 32:2

2. En cuyo espíritu no hay engaño. En esta cláusula, el salmista distingue a los creyentes tanto de los hipócritas como de los despreciados sin sentido de Dios, ninguno de los cuales se preocupa por esta felicidad, ni pueden lograr el disfrute de ella. Los malvados son, de hecho, conscientes de su culpa, pero aun así se deleitan en su maldad; endurecerse en su descaro, y reírse de las amenazas; o, al menos, se entregan a halagos engañosos, para que no se vean obligados a venir a la presencia de Dios. Sí, aunque se sienten infelices por la sensación de su miseria, y son acosados ​​con tormentos secretos, pero con un olvido perverso sofocan todo temor de Dios. En cuanto a los hipócritas, si su conciencia los pica en cualquier momento, alivian su dolor con remedios ineficaces: de modo que si Dios en algún momento los cita a su tribunal, los ponen ante ellos, no sé qué fantasmas para su defensa; y nunca carecen de coberturas por las cuales puedan mantener la luz fuera de sus corazones. Ambas clases de hombres se ven obstaculizados por la astucia interna de buscar su felicidad en el amor paternal de Dios. Además, muchos de ellos se lanzan de mala gana a la presencia de Dios, o se hinchan con orgullosa presunción, soñando que son felices, aunque Dios está en contra de ellos. David, por lo tanto, significa que ningún hombre puede saborear cuál es el perdón de pecados hasta que su corazón sea limpiado de la astucia. Lo que quiere decir, entonces, con este término, astucia, puede entenderse por lo que he dicho. Quien no se examina a sí mismo, como en la presencia de Dios, sino que, por el contrario, evita su juicio, se oculta en la oscuridad o se cubre con hojas, trata engañosamente tanto de sí mismo como de Dios. No es de extrañar, por lo tanto, que el que no siente su enfermedad rechaza el remedio. Los dos tipos de esta astucia que he mencionado deben ser particularmente atendidos. Pocos pueden estar tan endurecidos como para no ser tocados con el temor de Dios y con algún deseo de su gracia, y sin embargo, se sienten conmovidos pero con frialdad para buscar el perdón. Por lo tanto, sucede que todavía no perciben la felicidad indescriptible que es poseer el favor de Dios. Tal fue el caso de David por un tiempo, cuando una seguridad traicionera se apoderó de él, oscureció su mente y le impidió dedicarse celosamente a perseguir esta felicidad. A menudo los santos trabajan bajo la misma enfermedad. Por lo tanto, si quisiéramos disfrutar de la felicidad que David nos propone aquí, debemos prestar la mayor atención para que Satanás, llenando nuestros corazones de astucia, nos prive de todo sentido de nuestra miseria, en la que todo el que recurre a los subterfugios debe necesariamente pino lejos.