Salmo 32:2

Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputa iniquidad - Cuyo pecado no es "reconocido" o "acusado" sobre él. La referencia aquí es "a su propio pecado". La idea no es que él es feliz de que Dios no imponga la culpa de otros hombres, sino que es feliz si no se le acusa "de su propia culpa" o si se lo trata como si no tuviera culpa; es decir, como si fuera inocente. Esta es la verdadera idea de justificación. Es que un hombre, aunque es un pecador, y "es consciente" de haber violado la ley de Dios, es tratado como si no hubiera cometido pecado, o como si fuera inocente; es decir, es perdonado, y sus pecados ya no se recuerdan contra él; y es el propósito de Dios tratarlo en adelante como si fuera inocente. El acto de perdón no cambia los hechos en el caso, o "lo hace inocente", pero hace que sea apropiado que Dios lo trate como si fuera inocente. El pecado no será recargado sobre él, ni será contado en su cuenta; pero se le admite el mismo tipo de tratamiento al que tendría derecho si siempre hubiera sido perfectamente santo. Ver Romanos 1:17, nota; Romanos 3:24, nota; Romanos 4:5, nota; Romanos 5:1, nota.

Y en cuyo espíritu no hay engaño - Quienes son sinceros y verdaderos. Es decir, que no son hipócritas; quienes son conscientes de que no desean encubrir u ocultar sus ofensas; que hacen una confesión franca y completa a Dios, implorando perdón. La "astucia" aquí se refiere al asunto en consideración. La idea no es quién es "inocente" o "sin culpa", sino quién es sincero, franco y honesto al hacer "confesión" de sus pecados; que no guardan nada cuando van delante de Dios. No podemos ir ante él y defender nuestra inocencia, pero podemos ir ante él con el sentimiento de sinceridad consciente y honestidad al confesar nuestra culpa. Compare Salmo 66:18.