2. Mi alma hará que se jacte en Jehová. El término alma en este lugar no significa el espíritu vital, sino el asiento de los afectos; como si David hubiera dicho, siempre tendré motivos para jactarme con todo mi corazón solo en Dios, para que nunca me haga caer en el olvido de una liberación tan grande. En la segunda cláusula, él especifica esto como el fruto de su acción de gracias, que el afligido y el miserable derivarán de él un motivo de esperanza. La palabra hebrea ענוים, anavim, que hemos hecho humilde, significa no todos los afectados (689) en general, sino aquellos que , siendo humillados y sometidos por las aflicciones, en lugar de respirar el espíritu de orgullo, son abatidos y listos para humillarse hasta el polvo. Estos, dice, serán participantes de su alegría; pero no, como algunos lo han explicado fríamente, simplemente por un sentimiento de simpatía, sino porque, convencidos de que, en el ejemplo de David, Dios les había dado un testimonio general de su gracia, sus corazones se recuperarían del dolor y serían levantado en lo alto. Por consiguiente, él dice que este gozo brotará de la esperanza, porque, habiendo recibido una promesa de su liberación, alegremente recurrirán a Dios.

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