1. ¡Defiende mi causa, oh Jehová! Como los enemigos de David no solo trataron de quitarle la vida, sino que también lo molestaron con calumnias y tergiversaciones, él aboga por la reparación de ambos agravios. En primer lugar, al apelar a Dios por su ayuda en defensa de su causa, él insinúa que tiene que ver con hombres malvados y malignos. En segundo lugar, al instarlo a tomar las armas, muestra que estaba gravemente oprimido. Era una cosa muy deshonrosa, que este hombre santo, igualmente eminente por su beneficencia e inofensividad hacia todos los hombres, y que por su cortesía y mansedumbre merecía, tanto en público como en privado, la estima y el favor de todos, no tenía permitido escapar del reproche y la calumnia de los hombres malvados; pero es importante para nosotros saber esto, y nos presenta un ejemplo muy rentable. Si incluso David no escapó de la malicia de los hombres malvados, no debería parecernos maravilloso o extraño si nos culpan y nos muerden. Las heridas que nos infligen pueden ser graves y dolorosas, pero se nos presenta un consuelo incomparable en esta consideración, que Dios mismo interpone para nuestra protección y defensa contra falsas acusaciones. Aunque los calumniadores, entonces, deberían surgir y desgarrarnos, por así decirlo, al acusarnos falsamente de crímenes, no debemos ser molestados, siempre y cuando Dios se comprometa a defender nuestra causa contra ellos. No puede haber ninguna duda de que, en la segunda cláusula del versículo, David implora a Dios que resista la violencia armada de sus enemigos. La cantidad total es que, siendo falsamente acusado y cruelmente perseguido, y al no encontrar ayuda a manos de los hombres, el Profeta compromete la preservación de su vida y su reputación ante Dios.

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