7. ¡Y ahora, Señor! que espero David, habiendo reconocido que su corazón había estado demasiado bajo la influencia de una emoción ardiente e impetuosa, de la cual había experimentado una gran inquietud, ahora vuelve a un estado mental de calma y calma; y de esto lo que he dicho antes se vuelve aún más obvio, a saber, que este salmo consiste en parte en oraciones apropiadas y en parte en quejas desconsideradas. He dicho que David aquí comienza a orar correctamente. Es cierto que incluso los hombres mundanos a veces se sienten de la misma manera en que David aquí reconoce que él sintió; pero el conocimiento de su propia vanidad no los lleva a buscar un apoyo sustancial en Dios. Por el contrario, deliberadamente se vuelven insensibles, para que puedan disfrutar sin ser molestados en su propia vanidad. Podemos aprender de este pasaje, que ningún hombre mira a Dios con el propósito de depender de él, y descansar su esperanza en él, hasta que se le haga sentir su propia fragilidad, sí, e incluso se quede en nada. Ahora hay una fuerza tácitamente grande en el adverbio, como si David hubiera dicho: La adulación y la imaginación vana por la cual las mentes de los hombres se mantienen firmes en el sueño de la seguridad ya no me engañan, pero ahora soy completamente consciente de mi condición. Pero debemos ir más allá de esta etapa elemental; porque no es suficiente que, al despertarnos con un sentimiento de nuestra debilidad, debamos buscar con temor y temblor conocer nuestro deber, a menos que al mismo tiempo Dios se manifieste ante nosotros, de quien solo dependerán todas nuestras expectativas. En consecuencia, como no tiene fin que los hombres del mundo estén convencidos de su vanidad absoluta, porque, aunque están convencidos de esto, nunca mejoran con eso, aprendamos a seguir adelante y progresar aún más, para que así sea. si estuviéramos muertos, Dios puede avivarnos, cuyo oficio peculiar es crear todas las cosas de la nada; pues el hombre deja de ser vanidad y comienza a ser verdaderamente algo cuando, ayudado por el poder de Dios, aspira a las cosas celestiales.

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