9. Fui tonto Aquí David se culpa a sí mismo, porque no había conservado ese silencio que, como ya hemos visto, la violencia de su dolor lo obligó a romper . Cuando él dice que era tonto, no quiere decir esto como una recomendación del uniforme y la perseverancia que había ejercido sobre sí mismo. Es más bien una corrección de su error, como si reprobara su propia impaciencia, había hablado dentro de sí mismo de esta manera: ¿Qué haces? te habías ordenado silencio, y ahora murmuras con orgullo contra Dios; ¿Qué ganarás con esta presunción? Tenemos aquí una lección muy rentable e instructiva; porque nada está mejor preparado para contener los violentos paroxismos del dolor que el recuerdo que tenemos que hacer, no con un hombre mortal, sino con Dios, que siempre mantendrá su propia justicia en oposición a todo lo que los hombres puedan decir en contra de ella. sus quejas murmurantes, e incluso en sus escandalosas acusaciones. ¿Cuál es la razón por la cual la gran mayoría de los hombres corren con tanta impaciencia, sino porque se olvidan de que, al hacerlo, se atreven a alegar una controversia con Dios? Así, mientras algunos imputan todas sus miserias a la fortuna, otros a los hombres, y otros los explican por una variedad de causas que su propia imaginación sugiere, mientras que apenas uno de cada cien reconoce en ellos la mano de Dios, se permiten caer en una amarga queja, sin pensar que al hacerlo ofenden a Dios. David, por el contrario, para dominar todo deseo impío y exceso pecaminoso, regresa a Dios y decide guardar silencio, porque la aflicción que ahora sufre procede de Dios. Como David, quien estaba así afectado por las pruebas más severas, resolvió no obstante guardar silencio, aprendamos de esto, que es uno de los principales ejercicios de nuestra fe humillarnos bajo la poderosa mano de Dios y someternos a su juicios sin murmurar ni quejarse. Debe observarse que los hombres se someten humilde y calmadamente a Dios solo cuando son persuadidos, no solo que hace por su poder todopoderoso lo que quiere, sino que también es un Juez justo; porque aunque los impíos sienten que la mano de Dios está sobre ellos, sin embargo, cuando lo acusan de crueldad y tiranía, dejan de no derramar horribles blasfemias contra él. Mientras tanto, David considera los juicios secretos de Dios con tanta reverencia y asombro, que, satisfecho con su voluntad sola, considera que es pecado abrir la boca para pronunciar una sola palabra en su contra.

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