Salmo 40:11

11 ¡Oh Jehová! no retengas tus tiernas misericordias de mí. Ahora vemos más claramente, lo que acabo de anunciar, que David habla de su propio agradecimiento, que podría asegurar una continuación del favor de Dios hacia él; y que abrió la boca en alabanzas a Dios, para poder continuar adquiriendo nuevos favores, contra los cuales nuestro silencio perverso e ingrato a menudo cierra la puerta. Debemos, por lo tanto, observar cuidadosamente la relación que la cláusula, en la que David afirma que no cerró los labios, lleva a lo que sigue, a saber, que Dios por su parte no se contraería ni detendría el curso de sus tiernas misericordias; porque con esto se nos enseña que Dios siempre estaría dispuesto a aliviarnos por su bondad, o más bien que fluiría sobre nosotros como de una fuente que nunca falla, si nuestra propia ingratitud no impidió o cortó su curso. Las tiernas misericordias de Dios, que expresa con la palabra רחמיד, rachamecha, y de las que habla aquí, difieren poco de su bondad. Sin embargo, no fue sin causa que David eligió hacer esta distinción. Solo podría ser, primero, porque no podía de otra manera satisfacerse a sí mismo al exaltar la gracia de Dios; y, en segundo lugar, porque era necesario demostrar que la fuente de la cual procede la misericordia y la bondad de Dios, cuando se mueve en compasión por nuestras miserias para ayudarnos y socorrernos. Luego coloca su confianza de salvación en la bondad y fidelidad de Dios, porque necesariamente debemos comenzar (como he dicho un poco antes) con el libre favor de Dios, para que su generosidad se extienda incluso a nosotros. Pero como no podemos discernir que Dios es amable con nosotros hasta que nos conceda cierta seguridad de su amor, su constancia se coloca, con mucha propiedad, en conexión con su verdad para cumplir sus promesas.