18 Porque bendecirá su alma en su vida Se le han dado varios significados a este versículo. Algunos leen: Debería haber bendecido su alma durante su vida. Otros aplican la primera cláusula del versículo a los impíos, mientras que refieren la segunda a los creyentes, quienes tienen la costumbre de alabar a Dios por todos sus beneficios. Otros entienden todo el verso como descriptivo de los creyentes, pero sin fundamento suficiente. No cabe duda de que la referencia es a los niños del mundo. En la primera parte del versículo se dice que bendicen su propia alma (233) siempre que vivan en la tierra, es decir, que Deléitese y consiéntase con los placeres terrenales, dando paso a los excesos de la intemperancia brutal, como el hombre rico, de quien Cristo habló en la parábola, quien dijo:

"Alma, tienes muchos bienes guardados durante muchos años, relájate, come, bebe y diviértete", (Lucas 12:19)

o que buscan su felicidad completamente de este mundo, sin abrigar un deseo por la vida que está por venir. Algunos traducen el verbo hebreo, él hará el bien, y lee así, hará el bien a su propia alma en su vida. Pero concibo la frase como sinónimo en su importancia con lo que es empleado por Moisés,

"Y sucedió que se bendijo en su corazón;" ( Deuteronomio 29:19,)

es decir, halagarse como si pudiera despreciar a Dios impunemente. El hombre de la pluma inspirado aquí representa la estupidez de los que se complacen con un sueño falaz de felicidad. En la última parte del verso la persona cambia, y el votante del placer es apostrofado; (234) el profeta insinuando, por las palabras que usa, que el orgullo absurdo con el que los malvados están inflamados es en parte consecuencia del aplauso ilusorio de los mundo, que los declara felices y hace eco de sus alabanzas incluso cuando satisfacen sus pasiones más sin licencia.

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