Salmo 5:10

10. Causa que erren. Como la palabra hebrea אשם asam, significa cortar o destruir, así como pecar, y se toma metafóricamente para errar o ser engañado, cualquiera de estos sentidos es adecuado en este pasaje; pero, como David inmediatamente después de unirse, déjelos caer de sus consejos, no tengo dudas, pero esta primera oración es aliada y similar a la segunda. Por lo tanto, unir estas dos cláusulas, como la causa y el efecto. En el primero, reza para que Dios los prive de su comprensión y los lleve al error; y en el segundo, reza para que, como resultado de esto, sus consejos puedan quedar en nada, en otras palabras, que sus empresas puedan resultar infructuosas. (77) Porque, ¿cómo es que los impíos toman consejo en vano, y son llevados de un lado a otro sin consideración o juicio, y se vuelven tan obstinadamente, si es que ¿No es porque el Señor los toma desprevenidos en su propia astucia, rompe sus ingeniosos esquemas, los embriaga con el espíritu de frenesí y vértigo, para que actúen tontamente incluso en los asuntos más pequeños? Si, por lo tanto, tenemos miedo de las trampas y los engaños de los hombres, y si encontramos que aquellos que desean hacernos daño son personas lúcidas e ingeniosas, recordemos que es el oficio continuo de Dios para Golpea con estupidez y locura a los sabios que cometen iniquidad. Por lo tanto, sucederá que, aunque podamos estar dormidos, el Señor disipará con el aliento de su boca sus dispositivos, nunca serán tan sutiles y, al final, los expondrá a la burla del mundo entero. En resumen, David desea que Dios ponga su mano sobre sus enemigos y ponga fin a sus perversas deliberaciones. Y, de hecho, es necesario que Dios no haga nada con los esquemas que los malvados diseñan astutamente, ya que es Satanás, el artífice de todos los engaños, quien les sugiere todos sus métodos para hacer travesuras. Al rezar Dejarlos caer de sus consejos quiere decir que no pueden obtener o lograr lo que habían determinado. Nuevamente, le ruega a Dios que los castigue como lo merecían, porque, al hacer la guerra injusta y malvadamente contra una persona inocente, se rebelaron contra Dios. Los orgullosos, de hecho, nunca piensan en esto, que los pobres, a quienes afligen y desprecian, son tan estimados a la vista de Dios, que se siente insultado y herido en sus personas: porque no imaginan que los golpes apuntaran contra ellos son golpeados contra el cielo, como si pisotearan un poco de polvo o arcilla bajo sus pies. Pero Dios otorga a sus siervos la recompensa inestimable de tomar su causa en sus propias manos. Quien, por lo tanto, tiene una conciencia aprobatoria y no se aparta de su rectitud, aunque está preocupado injustamente, no tiene ninguna razón para dudar de su orden para mejorar a Dios como un escudo contra sus enemigos.