Destrúyelos, oh Dios; que caigan por sus propios consejos; échalos fuera en la multitud de sus transgresiones; porque se han rebelado contra ti.

Destruir, Hebreo, 'Tratar con ellos nosotros culpables;' 'traer sobre ellos el castigo de la culpa' х ha'ªshiymeem ( H816 )]: ( cf. margen, Salmo 34:21 ). Estas denuncias imprecatorias no prueban que el Antiguo Testamento sea un estándar inferior al Evangelio (cf. Mateo 5:44 con 38); pero son predicciones de la condenación antes señalada de los transgresores ( Judas 1:4 ): también expresan la concurrencia de David en ella como la sentencia de Dios.

David pronuncia la sentencia de Dios contra ellos, no como sus enemigos personales, sino como opositores de Dios y Su Ungido: y sólo contra los finalmente impenitentes ( Salmo 7:12 ). 'Lo que Dios hace y debe hacer, eso el hombre no sólo puede, sino que debe desear' (Hengstenberg). 'David habla en forma de deseo sobre lo que ciertamente prevé, mostrando cómo no debemos estar insatisfechos con la conocida determinación de Dios que Él ha fijado inalterablemente' (Agustín, Sermón Veintidós, 'Ad Scrip.') Compare ( 1 Samuel 15:35 ; 1 Samuel 16:1 ; Salmo 139:21 ; Apocalipsis 14:10 ). El gozo en la destrucción de los enemigos de Dios se vuelve hijo de Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Que caigan por (hebreo, min, de; debido a) sus propios consejos, como Amán ( Ester 7:9 ).

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