Salmo 34:21

SIGNIFICADO. El mal que el impío maquina se convierte en su propia ruina, mientras que los que aborrecen al justo no quedarán sin castigo bajo el gobierno soberano de Dios. CONTEXTO. El Salmo 34 es un salmo acróstico atribuido a David, compuesto, según su encabezado, cuando fingió locura ante Abimelec y fue despedido. Es a la vez un cántico de acción de gracias por una liberación concreta y una enseñanza sabia dirigida al pueblo del pacto. En la sección final (versículos 11 al 22), David asume el papel de maestro y enseña «el temor del Señor» a sus hijos espirituales, contrastando la suerte del justo con la del impío. El versículo 21 forma parte de esa conclusión, que muestra cómo el Señor vela por los suyos y trata con los inicuos. EXPLICACIÓN. El texto declara que «matará al malo la maldad»: el pecado mismo, como instrumento de la justicia divina, se vuelve verdugo del impío. No se tr...

_EL MAL MATARÁ AL IMPÍO, Y LOS QUE ABORRECEN AL JUSTO SERÁN DESOLADOS._ El mal matará a los impíos. Dado que el hebreo х _RAA`AAH_ ( H7451 )] es el mismo que en el ( Salmo 34:19 ), al que se refiere este versículo, tradúzcase, como allí, 'la aflicción matará al impío', mientras que 'Jehová librará al justo de toda sus aflicciones. ELLOS ... DESOLADOS, o 'serán (aparentemente por el tratamiento que recibirán) culpables:' ( cf. margen; también margen y texto, Salmo 5:10 ; Oseas 13:1 ). Conclusión y resumen:...

21. Pero la malicia matará a los impíos. La palabra hebrea רעה, raäh, que he traducido malicia, algunos preferirían hacer miseria, de modo que el significado sería, que los impíos perecerán miserablemente, porque al final serán abrumados por las calamidades . La otra traducción, sin embargo, es más expresiva, es decir, que su maldad, con la que se creen fortificados, recaerá sobre sus propias cabezas. Como David enseñó antes, que no había mejor defensa que una vida justa y sin mancha, por lo que ahora declara que todas las empresas malvadas de los malvados, aunque nadie se oponga a ellas, se convertirán en su propia destrucción. . En la segunda cláusula del versículo dice que es por causa de los justos que se ordena, que los impíos son ellos mismos la causa y los instrumentos de su propia destrucción. Aquellos, dice él, que odian a los justos serán destruidos. Que esto, por lo tanto, se...

11-22 Dejemos que los jóvenes emprendan la vida aprendiendo el temor del Señor, si desean el verdadero consuelo aquí y la felicidad eterna en el más allá. Esos serán los más felices si comienzan a servir tan pronto a un Maestro tan bueno. Todos apuntan a ser felices. Seguramente esto debe mirar más allá del mundo actual; porque la vida del hombre en la tierra consiste en pocos días y en aquellos llenos de problemas. ¿Qué hombre es el que vería el bien de eso donde toda dicha es perfecta? ¡Pobre de mí! pocos tienen esto bien en sus pensamientos. Esa religión promete lo mejor que crea vigilancia sobre el corazón y sobre la lengua. No es suficiente no hacer daño, debemos estudiar para ser útiles y vivir para algún propósito; debemos buscar la paz y perseguirla; estar dispuestos a negarnos mucho por el bien de la paz. Es la práctica constante de los verdaderos creyentes, cuando están angusti...

Versículo Salmo 34:21 . _EL MAL MATARÁ A LOS MALVADOS._ Lo mismo en lo que se deleitan se convertirá en su perdición y su ruina. _LOS QUE ABORRECEN A LOS JUSTOS._ Todos los perseguidores del pueblo de Dios serán perseguidos por el estallido escalofriante del desagrado de Dios en este mundo; y si no se arrepienten, perecerán eternamente....

EL MAL MATARÁ A LOS MALVADOS - Es decir, su propia conducta malvada será la causa de su destrucción. Su ruina no es arbitraria, o el mero resultado de una cita divina; Es causado por el pecado, y es la consecuencia regular y natural de la culpa. En la destrucción del pecador, no habrá nada que no pueda explicarse por la suposición de que es el efecto regular del pecado, o qué pecado es, en su propia naturaleza, adecuado para producir. El uno medirá al otro; La culpa será la medida de todo lo que hay en el castigo. Y LOS QUE ODIAN A LOS JUSTOS - Otro término para los malvados, o un término que designa el carácter de los malvados en un aspecto o punto de vista. Es verdad de todos los malvados que deben odiar a los justos en sus corazones, o que están tan opuestos al carácter de los justos que es apropiado designar este sentimiento como "odio". DEBERÁ ESTAR DESOLADO - Margen, "será culp...

EXPOSICIÓN ESTE es el tercero de los salmos alfabéticos, y parece tener una conexión especial con el segundo, Salmo 25:1. Al igual que ese salmo, omite el vav y tiene un segundo pe al final, que, además, está provisto por la misma palabra (podeh). Según el título, es un salmo de David, y escrito en la ocasión particular de su despido por Achish (Ahimelech), cuando se había fingido tontamente loco como consecuencia de lo que había escuchado decir a los sirvientes de Achish (1 Samuel 21:10-9). Como no hay nada en el salmo que sugiera especialmente esta ocasión, la declaración en el título debe, al parecer, encarnar una antigua tradición. Es una composición de carácter mixto, siendo en parte didáctica (Salmo 25:11), en

EL MAL ASESINARÁ A LOS MALVADOS ,. Lo que significa que el mal que diseñó contra los justos regresará y caerá sobre sus cabezas, a su propia ruina; o el mal de la aflicción, que para ellos es el mal del castigo, tanto aquí como en lo sucesivo, de donde no tendrán la liberación al final; aunque los justos tienen de sus aflicciones, siendo no castigados adecuadamente, sino castigos para el pecado, y son, pero por un tiempo; O bien, el mal del pecado, que es la causa de la muerte corpórea y eterna. Y ELLOS QUE ODIAN A LOS JUSTOS SERÁN DESOLADOS ; o "será culpable" n; ser encontrado así que; o "será condenado", o "maldito", ya que el Targum lo hace. Todos los hombres malvados odian a los justos, ambos Jesucristo, los justos, y su pueblo; Y eso, porque son justos, y no se encuentran con el mismo exceso de maldad con ellos, estos serán procesados ​​al día del juicio, y serán condenados por t...

«Un salmo de David cuando cambió su comportamiento ante Abimelech, quien lo alejó, y él partió. "Fue una exposición muy dolorosa, y una en la que David no brilla, pero en la que, sin embargo, la providencia y la gracia de Dios son muy conspicuos, y es muy agradable encontrar a un hombre de Dios que planean tales palabras como estas después de su escapar. Salmo 34:1. _ bendeciré al Señor en todo momento: su alabanza estará continuamente en mi boca. _. Después de cualquier gran liberación, nos sentimos motivados a una gratitud especial, y nos parece que nunca debemos dejarnos alabando a Dios. Ojalá esa perpetuidad fuera real, pero, ¡ay! A menudo sucede que la siguiente nube que barre los cielos devuelve nuestras dudas, y nuestro miedo, y nuestra canción ha terminado. No debe ser así. La resolución de nuestro corazón debe ser, «bendeciré al Señor en todo momento. Su alabanza estará continu

El Salmo 34:1-22 es un salmo de David cuando él, dice, "cambió de conducta ante Abimelec". En realidad, es probablemente el caso de cuando él había bajado y Abimelec o Aquis el rey que lo ahuyentó y partió. Ahora David, cuando estaba huyendo de Saúl, Saúl estaba tratando de matarlo, huyó a la tierra de los filisteos y fue llevado al rey filisteo, Aquis. Y de repente David pensó: "Oye, aquí estoy, y los filisteos me odian", porque había matado a Goliat, y había sido el campeón de los israelitas en muchas batallas contra los filisteos. Tanto que salían las señoras en sus danzas y cantaban: "Saúl ha matado a sus miles, David a sus decenas de miles". "Y así, aquí estoy ahora en la tierra de los filisteos y aquí estoy rodeado por el rey y todo su ejército y todo lo demás". Y David pensó: "Hombre, ¿y si el rey se enoja y ordena que me aniquilen? Soy hombre muerto". Entonces David comenzó a ac...