Salmo 34:17 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no permanece indiferente al clamor de los suyos: «los justos claman, y el Señor oye, y los libra de todas sus angustias». La liberación no es mérito del que ora, sino fruto del pacto de gracia. CONTEXTO. El Salmo 34 es atribuido a David, compuesto cuando fingió locura ante Abimelec (Aquis) y escapó con vida. Es un salmo acróstico de acción de gracias y enseñanza sapiencial, dirigido a la congregación del pueblo de Dios. David instruye a los humildes a partir de su propia experiencia de rescate, llamándolos a probar y ver que el Señor es bueno. EXPLICACIÓN. El término «justos» (en hebreo, tsaddiqim) no señala a personas intrínsecamente meritorias, sino a los declarados justos por la fe, contados así por la gracia soberana de Dios, como Abraham (Génesis 15:6). El verbo «claman» describe la oración del corazón quebrantado que se vuelve a Dios como único refugio. La promes...

_LOS JUSTOS CLAMAN, Y EL SEÑOR LOS ESCUCHA, Y LOS LIBRA DE TODAS SUS ANGUSTIAS. _ (LOS JUSTOS) CLAMAN, respondiendo a ( Salmo 34:15 ) , "sus oídos están abiertos al clamor de ellos", es decir, el clamor de "los justos" del que se habla en la primera cláusula. [qof (q)]...

17. Ellos (700) lloraron, y Jehová los escuchó. El significado del salmista es que son escuchados tan a menudo como lloran. Esta es una doctrina aplicable a todos los tiempos; y David no solo relata lo que Dios ha hecho una o dos veces, sino lo que está acostumbrado a hacer. También es una confirmación de la oración anterior, donde había dicho que los oídos del Señor están abiertos al clamor de los justos; porque ahora demuestra por el efecto que Dios no es sordo cuando presentamos nuestras quejas y gemidos ante él. Por la palabra clamar se nos enseña que, aunque Dios defiende a los justos, no están exentos de la adversidad. Regula la protección que les brinda de una manera tan maravillosa, que no obstante los ejerce en varias pruebas. De la misma manera, cuando vemos que la liberación se promete solo a aquellos que invocan a Dios, esto no debería ser un pequeño estímulo para que le rec...

11-22 Dejemos que los jóvenes emprendan la vida aprendiendo el temor del Señor, si desean el verdadero consuelo aquí y la felicidad eterna en el más allá. Esos serán los más felices si comienzan a servir tan pronto a un Maestro tan bueno. Todos apuntan a ser felices. Seguramente esto debe mirar más allá del mundo actual; porque la vida del hombre en la tierra consiste en pocos días y en aquellos llenos de problemas. ¿Qué hombre es el que vería el bien de eso donde toda dicha es perfecta? ¡Pobre de mí! pocos tienen esto bien en sus pensamientos. Esa religión promete lo mejor que crea vigilancia sobre el corazón y sobre la lengua. No es suficiente no hacer daño, debemos estudiar para ser útiles y vivir para algún propósito; debemos buscar la paz y perseguirla; estar dispuestos a negarnos mucho por el bien de la paz. Es la práctica constante de los verdaderos creyentes, cuando están angusti...

Versículo Salmo 34:17 . LOS _JUSTOS CLAMAN._ No hay palabra en el presente texto _hebreo_ para justos; pero todas las _versiones_ lo conservan. Supongo que se perdió por su similitud con la palabra צעקו _tsaaku_ , ellos lloran צעקו צדיקים _tsaaku tsadikim_ , los justos lloran....

EL JUSTO CLAMA, Y ​​EL SEÑOR ESCUCHA - Es decir, una de las ventajas o beneficios de ser justo es el privilegio de clamar a Dios, o de invocar a su nombre, con la seguridad de que nos escuchará y nos entregará. Nadie ha apreciado aún completamente el "privilegio" de que se le permita invocar a Dios; El privilegio de la oración. No hay bendición conferida al hombre en su estado actual superior a este; y nadie puede comprender completamente la fuerza del argumento derivado de esto a favor del servicio de Dios. Qué mundo sería esto, qué triste, qué impotente, qué miserable, si no hubiera Dios a quien pudieran llegar los culpables, los que sufren y los que sufren; si Dios fuera un Ser que nunca escuchó oración alguna; si fuera un ser caprichoso que pudiera o no escuchar la oración; si fuera un ser gobernado por emociones intermitentes, ¡quién escucharía ahora a los justos, y luego a los mal...

EXPOSICIÓN ESTE es el tercero de los salmos alfabéticos, y parece tener una conexión especial con el segundo, Salmo 25:1. Al igual que ese salmo, omite el vav y tiene un segundo pe al final, que, además, está provisto por la misma palabra (podeh). Según el título, es un salmo de David, y escrito en la ocasión particular de su despido por Achish (Ahimelech), cuando se había fingido tontamente loco como consecuencia de lo que había escuchado decir a los sirvientes de Achish (1 Samuel 21:10-9). Como no hay nada en el salmo que sugiera especialmente esta ocasión, la declaración en el título debe, al parecer, encarnar una antigua tradición. Es una composición de carácter mixto, siendo en parte didáctica (Salmo 25:11), en

[LOS JUSTOS] GRITOS ,. La palabra "justa" no está en el texto original, pero se suministra correctamente en nuestra versión, ya que está en el Targum, y por Jarchi; Y así, Kimchi y Ben Melech observan, que estas palabras no deben estar conectadas con Salmo 34:16, pero con Salmo 34:15; Y de hecho son una amplificación de la última cláusula; Y se entiende el grito de los justos, a lo que las orejas del Señor están abiertas; Aunque Aben Ezra piensa que estas palabras deben entenderse de ellos que hacen el mal, y de su grito al Señor, cuando regresan de sus malas maneras; Pero el antiguo sentido es mejor. Y EL SEÑOR OYE, Y LOS LIBERA DE TODOS SUS PROBLEMAS ; Sus problemas interiores, a través del funcionamiento de la corrupción en sus corazones; A través de los violentos ataques d...

Salmo 34:1. _ bendeciré al Señor en todo momento: su alabanza estará continuamente en mi boca. _. «Otros pueden hacer lo que agradan, y murmuran, y se quejan, y se llenaron de temor y aprensión del futuro; Pero bendeciré al Señor en todo momento. Siempre puedo ver algo por lo que debería bendecirlo. Siempre puedo ver algo bueno, lo que saldrá de la bendición. Por lo tanto, lo bendizaré en todo momento. Y esto. »Dice el salmista,« No solo haré en mi corazón, sino que lo haré con mi lengua, su alabanza estará continuamente en mi boca, "que otros pueden escucharlo, para que otros también puedan comenzar a alabarlo. murmurar es contagioso, y así, gracias a Dios es elogio; Y un hombre puede aprender de otro tomar la palabra clave y la palabra clave de la boca de otro hombre, y luego comenzar a alabar a Dios con él. «Su alabanza será continuamente en mi boca. »¡Qué bendito bendito! Si algunas...

El Salmo 34:1-22 es un salmo de David cuando él, dice, "cambió de conducta ante Abimelec". En realidad, es probablemente el caso de cuando él había bajado y Abimelec o Aquis el rey que lo ahuyentó y partió. Ahora David, cuando estaba huyendo de Saúl, Saúl estaba tratando de matarlo, huyó a la tierra de los filisteos y fue llevado al rey filisteo, Aquis. Y de repente David pensó: "Oye, aquí estoy, y los filisteos me odian", porque había matado a Goliat, y había sido el campeón de los israelitas en muchas batallas contra los filisteos. Tanto que salían las señoras en sus danzas y cantaban: "Saúl ha matado a sus miles, David a sus decenas de miles". "Y así, aquí estoy ahora en la tierra de los filisteos y aquí estoy rodeado por el rey y todo su ejército y todo lo demás". Y David pensó: "Hombre, ¿y si el rey se enoja y ordena que me aniquilen? Soy hombre muerto". Entonces David comenzó a ac...