La calamidad que David ahora experimentaba, tal vez, había sido infligida por hombres, pero sabiamente considera que tiene que tratar con Dios. Esas personas se ejercitan de manera muy inadecuada bajo sus aflicciones y no toman de inmediato una visión cercana y constante de sus pecados, con el fin de producir la convicción de que han merecido la ira de Dios. Y sin embargo, vemos cuán irreflexivos e insensibles son casi todos los hombres sobre este tema; porque mientras gritan que están afligidos y miserables, apenas uno de cada cien mira la mano que golpea. De cualquier parte, por lo tanto, nuestras aflicciones vienen, aprendamos a dirigir nuestros pensamientos instantáneamente a Dios, y a reconocerlo como el Juez que nos convoca como culpables ante su tribunal, ya que nosotros, por nuestra propia voluntad, no anticipamos su juicio. . Pero como hombres, cuando se ven obligados a sentir que Dios está enojado con ellos, a menudo se complacen en quejas llenas de impiedad, en lugar de encontrar fallas en sí mismos y en sus propios pecados, debe notarse particularmente que David no simplemente se atribuye a Dios las aflicciones bajo las cuales ahora está sufriendo, pero reconoce que son la justa recompensa de sus pecados. No toma a Dios a la tarea como si hubiera sido un enemigo, tratándolo con crueldad sin ninguna causa justa; pero cediéndole el derecho de reprensión y castigo, solo desea y reza para que se establezcan límites al castigo que se le inflige. Con esto declara que Dios es un Juez justo al vengarse de los pecados de los hombres. (82) Pero tan pronto como ha confesado que está justamente castigado, le ruega sinceramente a Dios que no trate con él en estricta justicia, o de acuerdo con el máximo rigor de la ley. No rechaza por completo el castigo, porque eso sería irrazonable; y estar sin él, juzgó que sería más hiriente que beneficioso para él: pero lo que le teme es la ira de Dios, que amenaza a los pecadores con la ruina y la perdición. A la ira y la indignación, David se opone tácitamente al castigo paternal y gentil, y este último estaba dispuesto a soportar. Tenemos un contraste similar en las palabras de Jeremías, (Jeremias 10:24,) "Oh Señor", dice él, "corrígeme, pero con juicio; no en tu ira ". De hecho, se dice que Dios está enojado con los pecadores cada vez que les inflige castigo, pero no en el sentido correcto y estricto, ya que no solo mezcla algo de la dulzura de su gracia para mitigar su dolor, sino que también muestra se mostró favorable a ellos, al moderar su castigo y al retirar misericordiosamente su mano. Pero, como necesariamente debemos estar aterrorizados cada vez que se muestre vengador de la maldad, no es sin causa que David, según el sentido de la carne, teme su ira e indignación. Por lo tanto, el significado es este: confieso, oh Señor, que merezco ser destruido y llevado a la nada; pero como no podría soportar la severidad de tu ira, no trates conmigo de acuerdo con mis desiertos, sino que perdona mis pecados, por los cuales he provocado tu ira contra mí. Con tanta frecuencia, entonces, cuando nos veamos presionados por la adversidad, aprendamos, del ejemplo de David, a recurrir a este remedio, para que podamos ser llevados a un estado de paz con Dios; porque no es de esperar que pueda ser bueno o próspero con nosotros si no estamos interesados ​​en su favor. De donde se sigue, que nunca estaremos sin una carga de males, hasta que nos perdone nuestros pecados.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad