Salmo 64:5

5 Se aseguran en un mal trabajo. Él procede a quejarse de la determinación perversa con la que persiguieron su maldad, y de sus combinaciones entre ellos; remarcando, al mismo tiempo, la confianza con la que se agitaban entre sí hasta los actos de iniquidad más atrevidos. En esto puede haber pocas dudas de que se sintieron alentados por el actual estado de debilidad a la que David se vio reducido en sus circunstancias, tomando ocasión, cuando lo encontraron en la pobreza y el exilio, y sin medios de resistencia, para perseguirlo con el mayor libertad. Después de anunciarles que no tienen esperanzas de enmiendas, y que son incapaces de cualquier impresión de humanidad, habla de su reunión para planear su destrucción; y, en relación con esto, de la confianza ilimitada que se les hizo mostrar, por la creencia de que sus diseños no fueron vistos. Es bien sabido que una circunstancia que fortalece la falsa seguridad de los malvados y los alienta a triunfar en su astuta política hacia los simples y rectos de corazón, es su pensamiento de que pueden cubrir sus crímenes con tales pretextos como siempre lo han hecho. mano. Ellos dicen: ¿Quién los verá? La palabra למו, lamo, ellos, puede referirse a los propios trabajadores de iniquidad, oa las trampas mencionadas en la cláusula anterior. El primero parece el significado preferible. Corren imprudentemente, y sin restricciones, en los caminos del pecado, cegados por su orgullo, y no influenciados ni por el temor de Dios ni por un sentimiento de vergüenza.

En el verso que sigue, él se advierte severamente sobre el engaño que practicaron. Él habla de que han agotado todas las artes de la travesura, para no haber dejado nada en este departamento por descubrir. La búsqueda mencionada tiene relación con los métodos secretos de hacer el mal. Agrega, que su malicia era profunda. Por la parte interior y el corazón, que era profundo, se refiere a los dispositivos ocultos a los que los malvados recurren para ocultarse. Algunos, en lugar de traducir las palabras, la parte interna de cada uno, etc., le dan un sentido más indefinido a איש, ish, y leen, la parte interna y el corazón profundo de cada uno, es encontrado en ellos; es decir, sus enemigos lograron comprender en sí mismos todo lo que los hombres han exhibido en forma de oficio y sutileza. Se puede adoptar cualquier representación; evidentemente, lo que David quiere decir es que sus enemigos practicaron una estratagema secreta y una violencia abierta, para comprender su ruina, y se mostraron poseídos por la penetración más profunda al descubrir métodos oscuros e inimaginables para hacer travesuras.