7 Y una congregación de pueblos Algunos limitan esta oración exclusivamente al pueblo de Israel, como si David prometiera que, tan pronto como ascienda al trono, lo haría esforzarse por reunir, en la adoración pura de Dios, a las personas que antes habían estado en un estado de dispersión. Bajo el reinado de Saúl, la religión había sido descuidada, o había prevalecido una licencia tan desenfrenada en la maldad, que pocos tenían en cuenta a Dios. El significado, por lo tanto, de acuerdo con estos expositores, es el siguiente: Señor, cuando me hayas constituido rey, todo el pueblo, que tan mal se ha desviado de ti, (106) regresará de tus andanzas y cursos desordenados a ti y a tu servicio, para que todos sepan que tú gobiernas en medio de ellos, y te adorarán como su único Rey. Pero estoy bastante inclinado a ver esto como un lenguaje que tiene un respeto en común con muchas naciones. David aquí habla en términos altos de los efectos resultantes de su liberación, cuyo informe se difundiría por todas partes, y sus palabras son, como si hubiera dicho: "Señor, cuando me habrás puesto en posesión pacífica de la reino, esto no solo será un beneficio conferido a mí personalmente, sino que será una lección común para muchas naciones, enseñándoles a reconocer tu justo juicio, para que dirijan sus ojos a tu tribunal ". (107) David alude aquí a la práctica de un pueblo que rodea a su rey, como en un círculo, cuando celebra una asamblea solemne. En el mismo sentido, agrega inmediatamente después, que Dios, quien, por un tiempo, permaneció quieto y guardó silencio, se levantaría en lo alto para que no solo una o dos, sino naciones enteras, pudieran contemplar su gloria: Y a causa de este retorno a lo alto (108) Hay en estas palabras, una comparación tácita, que aunque no sea necesario tener en cuenta a un solo hombre, Es requisito que Dios mantenga al mundo en el temor y la reverencia de su juicio.

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