Salmo 7:9

9 Deja que la malicia de los impíos llegue a su fin te lo suplico. David, en primer lugar, reza para que Dios refrene la malicia de sus enemigos y la ponga fin; de lo que se deduce que su aflicción había sido de larga duración. Otros suponen que esto es más bien una imprecación terrible, y explican la palabra hebrea גמר, gamar, algo diferente. En lugar de hacer que cese, y que llegue a su fin, como he hecho, entienden que hacer que cese, lo que equivale a destruir o consumir. (109) Por lo tanto, según ellos, David desea que Dios haga que la maldad que los malvados caen sobre sus propias cabezas: deje que la maldad de los malvados consumirlos Pero, en mi opinión, la interpretación anterior es la más simple, a saber, que David le suplica a Dios que ponga fin a sus problemas. En consecuencia, sigue inmediatamente después de la oración correspondiente Dirige al justo o establecelo; porque es de poca importancia cuál de estas dos lecturas adoptamos. El significado es que Dios restablecería y mantendría a los justos, quienes están injustamente oprimidos, y así haría evidente que el poder de Dios continúa en su estado, a pesar de la persecución a la que están sometidos. busca los corazones El copulativo hebreo se traduce aquí muy correctamente por la partícula causal, ya que David, sin duda, agrega esta cláusula como argumento para hacer cumplir su oración. Ahora declara, por tercera vez, que, confiando en el testimonio de una buena conciencia, se presenta ante Dios con confianza; pero aquí expresa algo más de lo que había hecho antes, a saber, que no solo mostró su inocencia, por su conducta externa, sino que también cultivó la pureza en el afecto secreto de su corazón. Parece poner esta confianza en oposición a la insolencia y la jactancia de sus enemigos, por quienes, es probable, tales calumnias habían circulado entre las personas que lo concernían, como lo obligó en su profunda aflicción a presentar su corazón y sus riendas. probado por Dios Quizás, también, él habla de esta manera, para despojarlos de todas esas pretensiones plausibles pero falsas y engañosas, que utilizaron con el propósito de engañar a los hombres, y si lograron hacerlo, quedaron satisfechos. (110) Él muestra que, aunque podrían triunfar ante el mundo y recibir el aplauso de la multitud, ellos, sin embargo, no ganaron nada, en la medida en que lo harían , poco a poco, tienen que hacer su aparición ante el tribunal de Dios, donde la pregunta no sería: ¿Cuáles eran sus títulos? o ¿Cuál fue el esplendor de sus acciones? pero cómo se destacaba la pureza de sus corazones.