Salmo 73:12

12. ¡Mira! Estos son los impíos. El salmista aquí muestra, por así decirlo con una vívida representación pictórica, el carácter de esa envidia que casi lo había derrocado. ¡Mirad! dice él, ¡estos son hombres malvados! y, sin embargo, disfrutan felizmente de su tranquilidad y placeres sin ser molestados, y son exaltados al poder y la influencia; y eso no solo por unos pocos días, sino que su prosperidad es de larga duración y tiene, por así decirlo, un curso interminable. ¿Y hay algo que a nuestro juicio parece menos razonable que aquellas personas cuya maldad se considera infame y detestable, incluso a los ojos de los hombres, deben ser tratados con tanta liberalidad e indulgencia por Dios? Algunos aquí toman la palabra hebrea עולם, olam, para el mundo, pero de manera incorrecta. Más bien denota en este pasaje una era; (184) y de lo que se queja David es de que la prosperidad de los malvados es estable y de larga duración, y que verla durar tanto tiempo desgasta paciencia de los justos. Al ver a los malvados tan tiernamente apreciados por Dios, desciende a la consideración de su propio caso; y como su conciencia le dio testimonio de que había caminado sinceramente y con rectitud, razonó consigo mismo sobre la ventaja que había obtenido de dedicarse a la práctica de la justicia, ya que estaba afligido y acosado en un grado muy inusual. Nos dice que fue azotado diariamente, y que con la frecuencia del sol, se preparó alguna aflicción u otra para que sus calamidades no terminaran. En resumen, la cantidad de su razonamiento es el siguiente: "Realmente he trabajado en vano para obtener y preservar un corazón puro y manos limpias, al ver que me esperan continuas aflicciones y, por así decirlo, están atentos para recibirme en el momento del descanso. día. Tal condición seguramente muestra que no hay recompensa por la inocencia ante Dios, de lo contrario, ciertamente trataría un poco más compasivo con aquellos que le sirven ". Como la verdadera santidad por la cual se distinguen los piadosos consta de dos partes, primero, de pureza de corazón y, segundo, de justicia en la conducta externa, David se atribuye ambas cosas a sí mismo. Aprendamos, por su ejemplo, a unirlos: comencemos, en primer lugar, con la pureza de corazón, y luego demos evidencia de esto ante los hombres con rectitud e integridad en nuestra conducta.