22. ¡Levántate, oh Dios! defiende tu causa. Los judíos piadosos nuevamente le suplican a Dios que ascienda a su tribunal. Luego se dice que se levanta cuando, después de haber ejercido la paciencia por mucho tiempo, muestra, de hecho, que no ha olvidado su cargo como juez. Para inducirlo a emprender esta causa con mayor facilidad, le piden que mantenga su propio derecho. Señor, como si hubieran dicho, ya que el asunto en cuestión es lo que te concierne peculiarmente; No es hora de que permanezcas inactivo. Declaran, al mismo tiempo, cómo fue, en un sentido especial, la causa de Dios. Fue así, porque la gente tonta diariamente le echó reproches. Podemos traducir aquí nuevamente la palabra נבל, nabal, la gente sin valor, en lugar de la gente tonta. La maldad acusada contra las personas de las que se habla se ve agravada por la circunstancia de que, no contentos con reprochar a Dios en una ocasión, continuaron su burla y burla sin interrupción. Por esta razón, los fieles concluyen invocando a Dios que no olvidaría tal conducta temeraria en los hombres que no solo tuvieron la audacia de reprochar a su majestad, sino que vertieron feroz y escandalosamente sus blasfemias contra él. Parecían, es cierto, hacer esto indirectamente; pero, como despreciaban a Dios, se afirma que se alzaron contra él con una presunción temeraria e infatigada, a la manera de los gigantes de la antigüedad, y que su altivez fue llevada al mayor exceso.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad