Salmo 78:23

23. Pero él había ordenado a las nubes desde arriba. Es un error suponer que este milagro está relacionado simplemente en el camino de la historia. El profeta más bien censura a los israelitas con mayor severidad por la consideración, que aunque alimentados al máximo con maná, dejaron de no codiciar las golosinas que sabían que Dios les había negado. Era la más baja ingratitud despreciar y rechazar la comida celestial, que, por así decirlo, los asociaba con los ángeles. Si un hombre que habita en Francia o Italia lamentara y se preocupara porque no tiene el pan de Egipto para comer, ni el vino de Asia para beber, no haría la guerra contra Dios y la naturaleza, a la manera de los gigantes de la antigüedad. ? Mucho menos excusable fue la excesiva lujuria de los israelitas, a quienes Dios no solo les proporcionó provisión terrenal en abundancia, sino a quienes también les dio el pan del cielo para su apoyo. Si hubieran soportado el hambre durante un período prolongado, la propiedad y el deber les habrían exigido pedir comida con más humildad. Si se les hubiera suministrado solo salvado y paja para comer, habría sido su deber haber reconocido que en el lugar donde estaban, en el desierto, esto no era una bendición ordinaria del Cielo. Si solo se les hubiera otorgado pan grueso, habrían tenido suficientes razones para dar gracias. Pero, ¿cuánto más fuertes eran sus obligaciones con Dios cuando creó un nuevo tipo de alimento, con el cual, extendiendo, por así decirlo, su mano del cielo, los suministró ricamente y en gran abundancia? Esta es la razón por la cual el maná se llama maíz del cielo y pan de los poderosos. Algunos explican la palabra hebrea אבירים, abbirim, como denotando los cielos, (329) una opinión que no rechazo por completo. Sin embargo, prefiero tomarlo como ángeles, como lo entiende el intérprete de Chaldee y algunos otros que lo han seguido. (330) El milagro se celebra en altos términos, para presentar la impiedad de las personas en una luz más detestable; porque era una muestra mucho más sorprendente del poder divino para que lloviera maná del cielo, que si hubieran sido alimentados con hierbas o frutas, o con otro aumento de la tierra. Pablo, en 1 Corintios 10:3, llama al maná carne espiritual, en un sentido diferente, porque era una figura y símbolo de Cristo. Pero aquí el diseño del profeta es reprobar la doble ingratitud de la gente, que despreciaba no solo la comida común que se producía de la tierra, sino también el pan de los ángeles. Algunos han traducido los verbos en tiempo pasado, Él ordenó a las nubes, abrió las puertas del cielo, llovió maná, etc. (331) Pero para eliminar toda ambigüedad, pensé que era preferible traducir los verbos en tiempo prelujo perfecto, había ordenado, había abierto, había llovido, para permitir a mis lectores comprender mejor que el profeta no solo relata esta historia, sino que recuerda para recordarlo con otro propósito, como algo que sucedió hace mucho tiempo.