9 ¡Ayuda, Dios de nuestra salvación! Repiten nuevamente en este versículo, que cualquier aflicción que sufrieran debía atribuirse a la ira de Dios, y que no podían consolarlos a menos que Él se reconciliara con ellos. Siendo profundamente sensibles de haber cometido muchas transgresiones, para fortalecer su esperanza de obtener el perdón, emplean una variedad de expresiones. En primer lugar, como argumento para inducir a Dios a mostrarles favor, se dirigen a él como el Dios de su salvación. En segundo lugar, testifican que no aportan nada propio para influir en él para que tenga misericordia de ellos; y que el único motivo que presentan ante él es su propia gloria. De esto aprendemos que los pecadores no se reconcilian con Dios por satisfacciones o por el mérito de las buenas obras, sino por un perdón libre e inmerecido. La observación que he hecho un poco antes, y que he explicado más detenidamente sobre el sexto salmo, debe tenerse en cuenta aquí: que cuando Dios nos visita con la vara, en lugar de simplemente estar deseoso de ser relevado de Los castigos externos, nuestra principal preocupación debe ser tener a Dios pacificado con nosotros: ni debemos seguir el ejemplo de las personas tontas enfermas, que están ansiosas por que se eliminen simplemente los síntomas de su enfermedad, y no tener en cuenta el hecho de haber sido liberados de la fuente. y causa de ello. Con respecto a la palabra כפר, capítulo, (376) que los expositores traducen, sean misericordiosos o propicios, he tenido la oportunidad de hablar en otro lugar. Significa correctamente limpiar o expirar, y se aplica a los sacrificios. Cuando, por lo tanto, deseamos obtener el favor de Dios, llamemos a recordar la muerte de Cristo; para "sin derramamiento de sangre no hay remisiones" (Hebreos 9:22.)

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