La pregunta anterior, con respecto a la extensión del dominio del hombre sobre las obras de Dios, aún no se ha respondido completamente. Si el profeta aquí declara, a modo de exposición, hasta qué punto Dios nos ha sometido todas las cosas, esta sujeción, al parecer, debe restringirse a lo que contribuye al confort y la conveniencia temporal del hombre mientras continúa en este mundo . A esta dificultad respondo: que el salmista no tiene la intención en estos versículos de hacer una enumeración completa de todas las cosas que están sujetas al dominio del hombre y de las que había hablado en general en el versículo anterior, pero presenta un ejemplo de esta sujeción solo en una parte o particular; sí, él ha elegido especialmente esa parte que ofrece una evidencia clara y manifiesta de la verdad que pretendía establecer, incluso para aquellos cuyas mentes son incultas y lentas de aprehensión. No hay hombre de mente tan aburrido y estúpido, pero puede ver si está en problemas para abrir los ojos, que es por la maravillosa providencia de Dios que los caballos y los bueyes prestan su servicio a los hombres, que las ovejas producen lana. para vestir el tema, y ​​que todo tipo de animales les proporciona alimentos para su alimentación y apoyo, incluso de su propia carne. Y cuanto más aparente es este dominio, más deberíamos ser afectados con un sentido de la bondad y la gracia de nuestro Dios tan a menudo como comemos alimentos o disfrutamos de las otras comodidades de la vida. Por lo tanto, no debemos entender a David en el sentido de que es una prueba de que el hombre está investido de dominio sobre todas las obras de Dios, porque se viste con la lana y las pieles de las bestias, porque vive de su carne, y porque él emplea su trabajo para su propio beneficio; para esto sería un razonamiento no concluyente. Él solo presenta esto como un ejemplo, y como un espejo en el que podemos contemplar y contemplar el dominio sobre las obras de sus manos, con las cuales Dios ha honrado al hombre. La suma es la siguiente: Dios, al crear al hombre, demostró su gracia infinita y más que el amor paternal hacia él, lo que debería sorprendernos con justicia; y aunque, por la caída del hombre, esa feliz condición se ha arruinado casi por completo, todavía hay en él algunos restos de la liberalidad que Dios luego mostró hacia él, lo que debería ser suficiente para llenarnos de admiración. En este derroche triste y miserable, es cierto, el orden legítimo que Dios estableció originalmente ya no brilla, pero los fieles a quienes Dios reúne, bajo la cabeza de Cristo, disfrutan mucho de los fragmentos de las cosas buenas que perdieron. en Adán, como puede proporcionarles abundantes maravillas por la manera singularmente amable en que Dios trata con ellos. David aquí limita su atención a los beneficios temporales de Dios, pero es nuestro deber elevarnos más alto y contemplar los tesoros invaluables del reino de los cielos que él ha desplegado en Cristo, y todos los dones que pertenecen a la vida espiritual. Al reflexionar sobre esto, nuestros corazones pueden estar inflamados de amor a Dios, para que nos motiven a la práctica de la piedad, y que no nos permitamos ser perezosos y negligentes al celebrar sus alabanzas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad