5 No saben, ni entienden. (425) Después de haber recordado a los príncipes su deber, el salmista se queja de que su advertencia de su enamoramiento es ineficaz, y que se niegan a recibir instrucción saludable; sí, que a pesar de que todo el mundo está conmocionado hasta sus cimientos, ellos, a pesar de todo, continúan sin pensar y seguros en el abandono de su deber. Principalmente reprocha y condena su locura como se manifiesta en esto, que aunque ven el cielo y la tierra involucrados en la confusión, no se ven más afectados a la vista que si el cuidado de los intereses de la humanidad no les perteneciera, de los cuales son no obstante, de manera especial los conservadores elegidos y nombrados. He dicho un poco antes, que lo que principalmente les priva de comprensión es que, deslumbrados con su propio esplendor y sacudiéndose perversamente cada yugo, ninguna consideración religiosa tiene el efecto de inclinarlos a la moderación. Todo buen conocimiento y sabiduría debe comenzar con ceder a Dios el honor que le corresponde y someterse a ser restringido y gobernado por su palabra. La última cláusula del verso, aunque todos los fundamentos de la tierra se mueven, (426) es entendido casi universalmente por los intérpretes en un sentido diferente del que Lo he prestado. Explican que implica, que de todas las calamidades en el mundo, la más grande es cuando los príncipes no cumplen con los deberes de su cargo; porque es la observancia y el predominio de la justicia lo que constituye la base sobre la cual descansa el tejido de la sociedad humana. Así, según ellos, la sensación es que el mundo es socavado y derrocado por la injusta tiranía de los príncipes. Estoy lejos de rechazar esta interpretación; pero, como ya he insinuado, estoy más inclinado a pensar que hemos condenado aquí la monstruosa estupidez de los jueces, que pueden permanecer indiferentes e impasibles al contemplar la horrible confusión de la sociedad civil, incluso la misma tierra sacudida hasta sus cimientos. .

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