Salmo 82:3

3 Determine la causa de los pobres y los huérfanos. Aquí se nos enseña brevemente que un gobierno justo y bien regulado se distinguirá por mantener los derechos de los pobres y afligidos. Por la figura synecdoche, una parte de la administración equitativa se pone para el todo; porque no se puede dudar de que los gobernantes están obligados a observar la justicia hacia todos los hombres sin distinción. Pero el profeta, con mucha propiedad, los representa como designados para ser los defensores de los miserables y oprimidos, tanto porque tales personas necesitan la ayuda de otros, y porque solo pueden obtener esto cuando los gobernantes están libres de avaricia y ambición. y otros vicios. El fin, por lo tanto, para el cual los jueces llevan la espada es contener a los malvados, y así evitar que prevalezca la violencia entre los hombres, que están tan dispuestos a volverse desordenados e indignantes. Según los hombres aumentan su fuerza, se vuelven proporcionalmente audaces al oprimir a los débiles; y por eso es que los hombres ricos rara vez recurren a los magistrados en busca de ayuda, excepto cuando se caen entre ellos. A partir de estos comentarios, es muy obvio por qué la causa de los pobres y necesitados se recomienda principalmente a los gobernantes; Para aquellos que están expuestos a una presa fácil de la crueldad y los males de los ricos, no necesitan menos ayuda y protección de los magistrados que los enfermos de la ayuda del médico. ¿La verdad estaba profundamente fijada en la mente de los reyes y otros jueces, que fueron designados para ser los guardianes de los pobres, y que una parte especial de este deber radica en resistir los errores que se les hacen y reprimir a todos los injustos La violencia, la justicia perfecta, triunfaría en todo el mundo. Quien piense que no está por debajo de él defender a los pobres, en lugar de dejarse llevar de aquí para allá por el favor, solo tendrá en cuenta lo que es correcto. Podemos aprender más de este pasaje, que aunque los magistrados no pueden ser solicitados por socorro, se les declara culpables ante Dios de negligencia, si no, por su propia voluntad, socorren a aquellos que necesitan su interferencia. Cuando la iniquidad prevalece abiertamente, y cuando, debido a ello, se escuchan suspiros y lamentaciones en todas partes, es en vano para ellos pretender que no pueden reparar los errores, a menos que se les presenten quejas. La opresión lanza un grito suficientemente fuerte de sí mismo; y si el juez, sentado en una alta torre de vigilancia, parece no darse cuenta, se le advierte claramente que tal connivencia no escapará impunemente.