2 ¿Cuánto tiempo juzgarán injustamente? Muchos suponen que Dios se presenta aquí hablando, y que estas son las palabras que pronuncia desde su trono de juicio. Pero preferiría considerar al profeta mismo como el orador, quien, para preparar el camino para administrar una reprensión, había hablado de la manera en que lo hizo en el primer verso. Los reyes pueden levantar sus cabezas sobre las nubes, pero ellos, así como el resto de la humanidad, están bajo el gobierno de Dios; y tal es el caso, es en vano para ellos arrogantemente luchar para obtener exención de las obligaciones de la razón. Sin embargo, esto es lo que hacen. Aunque los tiranos se encuentran entre los hombres más bajos, y ocupan su puesto exaltado por traición detestable, sin embargo, si algún siervo de Dios tiene la fortaleza para abrir su boca contra ellos, inmediatamente intentan refugiarse apelando al sagrado nombre de Dios, como si se les hubiera hecho un gran error. Por lo tanto, mientras se convencen de que son privilegiados con la exención de la ley a la que está sujeto el resto de la humanidad, se esfuerzan por privar a la gente común de la verdad divina y sus ministros. En resumen, piensan que no puede haber soberanía a menos que se disfrute de una licencia incontrolada. Pero dejemos que este principio se establezca una vez, "Que Dios gobierna entre ellos", y luego se abre un camino para la admisión de la verdad divina. En consecuencia, el profeta, después de haber establecido los cimientos de su autoridad, regaña libremente contra los príncipes y reprende el vicio muy grosero de venderse a aquellos que oprimen injustamente a los pobres, y de ser ganado por sobornos para pervertir en su administración todos los principios. de Justicia. Él nombra expresamente a los malvados; porque los hombres buenos nunca intentarán corromper a los jueces. Además, hay un cierto frenesí diabólico que enamora a los príncipes del mundo y los lleva voluntariamente a respetar más a los hombres malvados que a los simples e inocentes. Incluso suponiendo que los malvados continúen inactivos y no hagan ningún esfuerzo para obtener su favor, ya sea por adulación, fraude, soborno u otros artificios; Sin embargo, aquellos que tienen el gobierno están en su mayor parte inclinados hacia el lado malo. La razón por la cual el profeta los reprende es que los hombres malvados encuentran más favor en sus manos que los buenos y concienzudos.

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