Salmo 89:35

35. Una vez he jurado por mi santidad. Dios ahora confirma por juramento lo que previamente declaró que había prometido a David; de lo cual parece que no era una cuestión de poca importancia; siendo cierto que Dios no interpondría su santo nombre en referencia a lo que no tenía consecuencias. Es una muestra de singular bondad amorosa para él, al vernos propensos a la desconfianza, proporcionarle un remedio tan compasivo. Por lo tanto, tenemos menos excusas si no abrazamos, con fe verdadera e inquebrantable, su promesa, que está tan fuertemente ratificada, ya que en su profundo interés por nuestra salvación, él no retiene su juramento, para que podamos ceder crédito completo a su palabra. Si no consideramos suficiente su simple promesa, agrega su juramento, por así decirlo, de una promesa. El adverbio una vez, (551) denota que el juramento es irrevocable y que, por lo tanto, no tenemos la menor razón para preocuparnos por cualquier inconstancia. Afirma que se jura por su santidad, porque no se puede encontrar a uno más grande que él, por quien pueda jurar. Al jurar por Él, lo constituimos nuestro juez y lo colocamos como soberano sobre nosotros, así como él es nuestro soberano por naturaleza. Es una forma de expresión más enfática para él decir, por mi santidad, que si hubiera dicho, por mí mismo, no solo porque magnifica y exalta su gloria, sino también porque es mucho más adecuado para la confirmación de la fe. llamando, como lo hace, a los fieles a la habitación terrenal que había elegido para sí mismo, para que no pensaran que era necesario que lo buscaran a distancia; porque por el término santidad, no tengo dudas, se refiere al santuario. Y, sin embargo, jura por sí mismo y por nada más; porque, al nombrar el templo que había designado como su asiento, no se aparta de sí mismo; pero, simplemente acomodando su lenguaje a nuestras groseras interpretaciones, jura por su santidad que habita visiblemente en la tierra. Con respecto a la forma elíptica del juramento, hemos visto, en un salmo anterior, que esta era una forma de jurar bastante común entre los hebreos. De este modo, se les advirtió que el nombre de Dios no debía usarse sin la debida consideración, para que, al usarlo precipitadamente e irreverentemente, debían recurrir a la venganza divina. La forma de expresión abrupta y suspendida era, por así decirlo, una brida para contenerlos y darles la oportunidad de reflexionar. No es raro que Dios tome prestado algo de la costumbre común de los hombres.