1 Cantaré de las misericordias de Jehová para siempre. Hay que tener en cuenta, como acabo de observar, que el salmista comienza con las alabanzas de Dios y recordando el pacto divino, para alentar a los fieles a fortalecer su fe contra los formidables asaltos de la tentación. Si cuando nos dedicam... [ Seguir leyendo ]
2 Porque he dicho, la Misericordia se construirá para siempre. Él asigna la razón por la cual persevera en cantar las alabanzas divinas en medio de las adversidades; es decir, que no se desespera por la manifestación de la bondad amorosa de Dios hacia su pueblo, aunque en la actualidad estaban bajo... [ Seguir leyendo ]
3 He hecho un pacto con mi elegido. (524) Cuanto más efectivamente se confirme a sí mismo y a todos los piadosos en la fe de la promesa Divina, presenta a Dios mismo como hablando y sancionando, por su autoridad, lo que se había dicho en el verso anterior. Como la fe debería depender de la promesa... [ Seguir leyendo ]
5. Y los cielos alabarán tu maravillosa obra. El profeta, habiendo hablado del pacto de Dios, incluso cuando la fe debería comenzar con la palabra, ahora desciende a una recomendación general de sus obras. Sin embargo, debe observarse que cuando se trata del maravilloso poder de Dios, no tiene otro... [ Seguir leyendo ]
6 ¿Para quién en las nubes se puede comparar con Jehová? El profeta ahora procede a ilustrar más lejos lo que dijo respecto a las maravillas de Dios, y exclama enfáticamente: ¿Quién en las nubes puede compararse con Dios? La razón por la que habla de las nubes, o del cielo, es porque, lo que no es... [ Seguir leyendo ]
En el mismo sentido está el siguiente verso, en el cual se afirma, que Dios es muy terrible en la asamblea de los santos. En estas palabras se censura esa superstición diabólica, a la que casi todos los hombres son propensos, de exaltar a los ángeles sin medida, y sin razón. Pero si los ángeles mism... [ Seguir leyendo ]
9. Tú gobiernas el orgullo del mar. Ya he observado que lo que el profeta ha dicho hasta ahora en general sobre el poder de Dios, debe referirse al milagro de la liberación de los israelitas de Egipto, que ahora celebra en términos expresos. Según la interpretación de algunos, se dice que Dios toda... [ Seguir leyendo ]
11 Los cielos son tuyos, la tierra también es tuya. Repite nuevamente, la tercera vez, que el mismo Dios que había sido el libertador del pueblo elegido ejerce el dominio supremo sobre el mundo entero. Del hecho de que Dios creó todas las cosas, concluye, es Él quien realmente preside y controla to... [ Seguir leyendo ]
14. La justicia y el juicio son el lugar de tu trono. Estos encomios sirven más efectivamente para confirmar la esperanza de los verdaderos creyentes que si el poder divino hubiera sido presentado a nuestra vista. Cada vez que se hace mención de Dios, nos corresponde aplicar nuestras mentes princip... [ Seguir leyendo ]
15. Bienaventurada la gente que conoce el sonido alegre. Aquí se sigue el mismo tren de reflexión acerca de la Iglesia, no solo porque los incrédulos son ciegos a la consideración de las obras de Dios, sino también porque el profeta no tiene otro propósito en mente que inspirar a los piadosos con b... [ Seguir leyendo ]
17. Porque tú eres la gloria de su fuerza. El mismo sentimiento se confirma cuando se declara que Dios nunca deja a sus fieles servidores desprovistos de fuerza. Por la denominación, la gloria de su fuerza, que se le atribuye a él, significa que siempre están tan sostenidos por su ayuda actual como... [ Seguir leyendo ]
18. Porque para Jehová es nuestro escudo. Como la principal protección del pueblo estaba en la persona de su rey, aquí se muestra expresamente que el mantenimiento del bienestar de los fieles por su instrumentalidad es el don de Dios. Pero debe notarse que la mente del profeta no estaba tan fija en... [ Seguir leyendo ]
19. Entonces hablaste en visión a tus mansos. El salmista ahora declara con mayor detalle por qué dijo que el rey, establecido sobre el pueblo elegido para la preservación del bien público, les fue dado del cielo; a saber, porque no fue elegido por los sufragios de los hombres, ni usurpó por su pro... [ Seguir leyendo ]
20 He encontrado a David, mi sirviente. El profeta confirma la misma proposición, que no había nada de realeza en David, quien debía todo a la soberanía de Dios al impedirlo por su gracia. Tal es la importancia de la palabra encontrada, como si Dios hubiera dicho: Cuando lo llevé a elevarlo, esto p... [ Seguir leyendo ]
22 El enemigo no será exacto sobre él. (540) Aquí se declara en términos expresos, que aunque David no puede estar sin enemigos, el poder de Dios siempre estará listo para mantenerlo y defenderlo, para que no sea oprimido con violencia injusta. Por consiguiente, se afirma que David no será tributar... [ Seguir leyendo ]
24 Mi verdad y mi misericordia estarán con él. Dios muestra que continuará ejerciendo sin interrupción esa gracia que había manifestado hacia David al principio. Estas palabras son como si hubiera dicho que, para demostrar su fidelidad a su palabra, siempre sería amable y generoso. Por lo tanto, ve... [ Seguir leyendo ]
25. Y pondré su mano en el mar. Aquí se anuncia la gran extensión del reino. Como la gente, por su maldad, había bloqueado el camino e interceptado la bendición de Dios, su herencia era más limitada que la promesa implícita. Pero ahora Dios declara que durante el reinado de David, se ampliará nueva... [ Seguir leyendo ]
26. Él me llorará, Tú eres mi Padre. En este versículo se declara que la excelencia principal de este rey consistirá en esto, que se lo considerará el Hijo de Dios. De hecho, este es un título de honor, que se aplica a todos los que Dios ordena que sean reyes, como hemos visto en un salmo anterior:... [ Seguir leyendo ]
28. Y mantendré mi misericordia con él para siempre. Vemos cómo Dios repite con frecuencia, que él había establecido el reino de David con el expreso diseño de establecerlo para siempre. Al colocar su misericordia primero en orden, y luego agregar su pacto, señala la causa de este pacto, insinuando... [ Seguir leyendo ]
30. Si sus hijos abandonan mi ley. El profeta avanza aún más, declarando que, aunque la posteridad de David caería en pecado, Dios había prometido mostrarse misericordioso hacia ellos, y que no castigaría sus transgresiones en toda la extensión de su desierto. Además, para darle a la promesa una ma... [ Seguir leyendo ]
34 Mi pacto no romperé. Como el verdadero conocimiento de la misericordia de Dios solo se puede obtener de su palabra, él nos ordena que mantengamos nuestros ojos fijos en su pacto. Cuanto más excelente e invaluable es una bendición, "Nunca ser rechazado después de haber sido adoptado por él", más... [ Seguir leyendo ]
35. Una vez he jurado por mi santidad. Dios ahora confirma por juramento lo que previamente declaró que había prometido a David; de lo cual parece que no era una cuestión de poca importancia; siendo cierto que Dios no interpondría su santo nombre en referencia a lo que no tenía consecuencias. Es un... [ Seguir leyendo ]
36. Su simiente perdurará para siempre. Ahora sigue la promesa de que el derecho de soberanía permanecerá siempre con la posteridad de David. Estas dos cosas: su descendencia y su trono están unidos; y con estas palabras se promete la duración eterna del reino, para que nunca pase a aquellos que er... [ Seguir leyendo ]
38. Pero lo aborreciste y lo rechazaste. Aquí el profeta se queja de que, como consecuencia del estado decaído del reino, la profecía parecía haber fallado en su cumplimiento. No es que él acuse a Dios de falsedad; pero él habla de esta manera, para que con toda libertad pueda arrojar sus preocupac... [ Seguir leyendo ]
40. Has derribado todas sus paredes. El profeta, aunque fácilmente podría haber encontrado otra causa para imputar la destrucción y la destrucción de las fortificaciones, aún bajo la influencia del sentimiento devoto y santificado reconoce que Dios es el autor de esta calamidad; estando completamen... [ Seguir leyendo ]
42 Has exaltado la mano derecha de sus opresores. Aquí él declara que Dios participó con los enemigos del rey; porque él sabía muy bien que estos enemigos no podrían haber prevalecido sino por la voluntad de Dios, que inspira a algunos con valor y hace que otros se desmayen. En resumen, en proporci... [ Seguir leyendo ]
45. Has acortado los días de su juventud. Algunos explicarían esta frase como significado, que Dios había debilitado al rey, de modo que se desvaneció o se marchitó en su entrada sobre la flor de la juventud, y estaba exhausto con la vejez antes de llegar al período de la madurez. (554) Esta exposi... [ Seguir leyendo ]
46. ¿Cuánto tiempo, oh Jehová? ¿te esconderás para siempre? Después de haber expresado sus quejas respetando la triste y calamitosa condición de la Iglesia, el salmista ahora se dedica a la oración. De donde se deduce que el lenguaje de lamentación al que había pronunciado hasta ahora, aunque emana... [ Seguir leyendo ]
47 Recuerda lo corto que es mi tiempo. Después de haber confesado que las severas y deplorables aflicciones que le habían sobrevenido a la Iglesia debían rastrearse hasta sus propios pecados como la causa de la procreación, el profeta, más eficazmente para llevar a Dios a la pena, pone ante él la b... [ Seguir leyendo ]
48. ¿Qué hombre vivirá y no verá la muerte? Este versículo contiene una confirmación de lo que ya se ha dicho sobre la brevedad de la vida humana. La cantidad es que, a menos que Dios se apresure rápidamente a mostrarse padre a los hombres, la oportunidad de hacer que experimenten su gracia ya no e... [ Seguir leyendo ]
49. ¡Oh Señor! ¿Dónde están tus misericordias anteriores? El profeta se anima a sí mismo, al recordar los antiguos beneficios de Dios, como si su razonamiento fuera: que Dios nunca puede ser diferente a sí mismo y que, por lo tanto, la bondad que manifestó en los viejos tiempos a los padres no pued... [ Seguir leyendo ]
50. ¡Oh Señor! recuerda el reproche de tus siervos. Una vez más alegan que los impíos se burlan de ellos, una consideración que no tuvo poca influencia en llevar a Dios a la compasión: por la tentación más grave y problemática es que los malvados se burlen de nuestra paciencia, eso, después de habi... [ Seguir leyendo ]
51. Con el cual tus enemigos, oh Jehová! te he reprochado. Lo que el salmista ahora afirma es, no que los malvados atormentan a los santos con su lenguaje contundente, sino que injurian incluso a Dios mismo. Y hace esta declaración, porque es una súplica mucho más poderosa para obtener el favor a l... [ Seguir leyendo ]
52. ¡Bendito sea Jehová para siempre! Me sorprende por qué algunos intérpretes deberían imaginar que este versículo fue agregado por un transcriptor al copiar el libro, afirmando que no corresponde con el contexto: como si el lenguaje de alabanza y acción de gracias a Dios no fuera tan adecuado al... [ Seguir leyendo ]