52. ¡Bendito sea Jehová para siempre! Me sorprende por qué algunos intérpretes deberían imaginar que este versículo fue agregado por un transcriptor al copiar el libro, afirmando que no corresponde con el contexto: como si el lenguaje de alabanza y acción de gracias a Dios no fuera tan adecuado al final de un salmo como en la apertura de la misma. Por lo tanto, no tengo ninguna duda de que el profeta, después de haber lamentado libremente las calamidades de la Iglesia, ahora, con el fin de calmar la amargura de su dolor, deliberadamente irrumpe en el lenguaje de la alabanza. En cuanto a las palabras Amén y Amén, reconozco fácilmente que se emplean aquí para distinguir el libro. (561) Pero quienquiera que haya compuesto este salmo, no hay duda de que, con estas palabras de regocijo, el diseño del escritor era mitigar la grandeza de su dolor en medio de sus pesadas aflicciones, para poder albergar la más viva esperanza de liberación.

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