El salmista avanza un paso más en el versículo 4, declarando que Dios extendió su mano para darle socorro, porque sus enemigos lo afligieron injustamente. Y seguramente si deseamos ser favorecidos con la ayuda de Dios, debemos asegurarnos de que peleemos bajo su estándar. David, por lo tanto, lo llama juez de justicia o, lo que es lo mismo, juez justo; como si hubiera dicho, Dios ha actuado hacia mí de acuerdo con su manera ordinaria y su constante principio de actuación, ya que es su forma habitual de defender las buenas causas. Me inclino más a pronunciar las palabras, eres un juez justo que a pronunciarlas, oh solo juzgas, te sientas, (168) porque la forma de La expresión, según la primera lectura, es más enfática. Lo importante es esto: Dios finalmente ha asumido el carácter de juez, y ha subido a su tribunal para ejecutar el cargo de juez. Por esta razón, él se gloría en tener la ley y el derecho de su lado, y declara que Dios era el defensor de su derecho y causa. Lo que sigue en el siguiente verso: Has destruido [o desconcertado] a los malvados, pertenece también al mismo tema. Cuando contempla a sus enemigos derrocados, no se regocija en su destrucción, considerada simplemente en sí misma; pero al condenarlos por su injusticia, dice que han recibido el castigo que merecían. Con el nombre de naciones quiere decir que no fue un pequeño número de personas impías las que fueron destruidas, sino grandes ejércitos, sí, incluso todos los que se habían alzado contra él desde diferentes partes. Y la bondad de Dios brilla más en esto, que, debido al favor que le mostró a uno de sus siervos, no escatimó ni siquiera a naciones enteras. Cuando él dice: Has borrado su nombre para siempre, puede entenderse que significa que fueron destruidos sin ninguna esperanza de poder volver a levantarse y dedicados a la vergüenza eterna. De otro modo, no podríamos discernir cómo Dios entierra el nombre de los impíos consigo mismos, si no lo oímos declarar que la memoria de los justos será para siempre bendecida (Proverbios 10:7).

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