8. Y juzgará al mundo con justicia. Como David acaba de testificar, que el poder de Dios no está inactivo, de modo que él mora en el cielo y se entrega a los placeres; pero que es un poder constantemente operativo que ejerce para preservar su autoridad y gobernar el mundo en justicia y equidad; entonces en este versículo agrega el uso de esta doctrina, que es esta, que el poder de Dios no está encerrado en el cielo, sino que se manifiesta en los hombres que socorren. La verdadera doctrina sobre este tema no es, como Epicuro, imaginar que Dios es un ser totalmente dedicado a la comodidad y los placeres, y que, satisfecho solo de sí mismo, no se preocupa por la humanidad, sino colocarlo en el trono de Dios. poder y equidad, para que podamos estar completamente persuadidos, de que aunque él no ayuda de inmediato a quienes están injustamente oprimidos, no hay un momento en el que deje de interesarse profundamente en ellos. Y cuando parece que por un momento no se da cuenta de las cosas, la conclusión a la que debemos llegar con mayor seguridad es que no abandona su oficina, sino que desea ejercer la paciencia de su pueblo, y que, por lo tanto, debemos esperar el tema con paciencia y tranquilidad. El pronombre demostrativo Él, en mi opinión, es de gran peso. La importancia de esto es, como si David hubiera dicho: Nadie puede privar a Dios de su cargo como Juez del mundo, ni impedir que extienda sus juicios a todas las naciones. De donde se sigue, que él será mucho más el juez de su propio pueblo. David declara que estos juicios son justos, para inducirnos, cuando somos abusados ​​injusta y cruelmente, a pedir ayuda a Dios, con la expectativa segura de obtenerla; ya que él juzga a las naciones con justicia, no sufrirá injusticia y opresión para reinar siempre impunemente en el mundo, ni negará su ayuda a los inocentes.

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