Zacarías 2:5

Él confirma en este versículo lo que acabo de mencionar: que Jerusalén estaría a salvo, aunque sin ninguna fortificación; porque solo Dios sería suficiente para muros, torres, fortalezas, según lo que dicen otros Profetas: "Dios será para ti un muro y una fortaleza", (Isaías 26:1), nuevamente, "Él será para ti una fortaleza". Por lo tanto, es una oración de acuerdo con otras profecías cuando Jehová testifica que él sería un muro de fuego. De hecho, sabemos que aunque los muros pueden ser altos y gruesos, pueden ser escalados por los enemigos; ¿Pero quién se atreverá a arrojarse al fuego? Es entonces lo mismo que si Dios hubiera hablado así: “Aunque no habrá vigilantes para defender a Jerusalén, ni soldados para protegerla, en resumen, ni guardianes, sin embargo, yo solo seré suficiente; porque no solo seré un muro para alejar a los enemigos, sino que también seré un fuego para llenarlos de terror ".

Luego agrega, estaré para gloria en medio de ella: como si hubiera dicho: “la verdadera felicidad de Jerusalén, dentro y fuera, estará solo en mí y a mi favor: dentro, en medio de ella, yo será para gloria; La adornaré con todo lo digno de alabanza; y cuando haya algún temor por el asalto de los enemigos, seré para ella un muro de fuego. Porque aunque ella no sobresaldrá en fortalezas y torres, y estará sin muros y fortalezas, y por lo tanto estará expuesta a muchos males, aún golpearé a todos los enemigos con terror, para que se mantengan lejos; y mi Iglesia será así preservada a salvo, aunque desprovista de toda ayuda humana, y sin ninguna defensa ".

Ahora percibimos que el significado del Profeta es esto: que, aunque los judíos vieron que eran pocos en número, débiles en fuerza, miserables y despreciados, todavía tenían razones para albergar esperanza; porque aunque pocos regresaron del exilio, Dios todavía podía aumentar la Iglesia y hacer que fuera una gran multitud, y que esto era cierto y decretado, ya que la visión demostró que, por desiguales que fueran para sus enemigos, Dios todavía estaba suficientemente fuerte y poderoso para defenderlos; y que por indigentes que fueran de todas las bendiciones, Dios todavía era lo suficientemente rico como para enriquecerlos, siempre que confiaran en la bendición que había prometido; porque se había comprometido a hacerlos felices y bendecidos por dentro, y a salvo de los enemigos de afuera.