Ahora se agrega otra visión para el mismo fin; no es que lo primero fuera difícil de entender, sino porque había necesidad de confirmación en un estado de cosas tan perturbadas; porque aunque el regreso del pueblo no era una evidencia común de la bondad y el favor de Dios, ya que Jerusalén no florec... [ Seguir leyendo ]
Luego le pregunta a dónde iba; la respuesta dada es, medir a Jerusalén, ver cuál era su anchura y su longitud. El diseño de la profecía se declara: He aquí, habitará Jerusalén en todas sus aldeas, (29) ya que no podría contener dentro de sus paredes un espacio tan grande multitud de hombres Dios ent... [ Seguir leyendo ]
Se dice que el ángel salió y que otro ángel lo encontró. Por lo tanto, parece que de todo lo que dice el Profeta, cuán cuidadosamente Dios provee para la seguridad de su Iglesia; porque él siempre tiene ángeles como sus emisarios, quienes se apresuran a asentir y ayudan a la Iglesia en sus necesidad... [ Seguir leyendo ]
Él confirma en este versículo lo que acabo de mencionar: que Jerusalén estaría a salvo, aunque sin ninguna fortificación; porque solo Dios sería suficiente para muros, torres, fortalezas, según lo que dicen otros Profetas: "Dios será para ti un muro y una fortaleza", (Isaías 26:1), nuevamente, "Él s... [ Seguir leyendo ]
Para que el diseño del Profeta sea más claro, debemos tener especialmente en cuenta la historia del caso. Cuando se les permitió a los judíos, por el edicto de Ciro y de Darío, regresar a su propia tierra, esa bondad fue sospechada por muchos, como si los dos reyes tuvieran el deseo de oprimirlos re... [ Seguir leyendo ]
El Profeta repite lo mismo, aunque brevemente, y en otras palabras: pero mientras toca brevemente lo que quería decir, confirma y aclara el contenido del verso anterior. Él muestra que fue una gran desgracia que Babilonia se convirtiera en la tumba de Sion; porque Dios había elegido ese monte como e... [ Seguir leyendo ]
El Profeta persigue el mismo tema; porque muestra que no se abrió el camino a los judíos para que pudieran arrepentirse poco después de su regreso, sino que el Señor podría estar con ellos, ya que su liberación era una prueba evidente de su bondad, y una evidencia de que comenzaría lo que Él había c... [ Seguir leyendo ]
Cristo continúa relacionando los mandamientos del Padre: porque habla en su persona, cuando dice: He aquí, estrecho mi mano sobre ellos, es decir, enemigos; y serán presa de sus propios sirvientes. Él quiere decir que, por numerosos y fuertes que sean los enemigos que tratarían de herir a los judíos... [ Seguir leyendo ]
Él continúa el mismo tema. El significado es que Dios no comienza nada que no determine llevar a su fin. Desde entonces, él ya había comenzado a reunir a su gente, para que pudieran morar en Tierra Santa, era un trabajo en progreso, que por fin debía completarse; porque la voluntad del Señor no era... [ Seguir leyendo ]
El Profeta describe aquí la rendición voluntaria de las naciones, que se unirían tanto a la Iglesia de Dios, como para repudiar su propio nombre y considerarse judíos: y esto es lo que el Profeta tomó prestado de aquellos que habían predicho lo mismo; pero él confirma su testimonio, que los judíos p... [ Seguir leyendo ]
El Profeta confirma la antigua doctrina, pero elimina las ofensas que podrían haber ocurrido a los judíos y les impedía creer esta profecía: porque habían sido rechazados por un tiempo, por lo que no había diferencia entre ellos y otras naciones. La tierra de Canaán les había sido dada como prenda d... [ Seguir leyendo ]
Aquí hay un sello de toda la profecía. El Profeta ensalza altamente el poder de Dios, para que los judíos aún no duden o teman con respecto a las cosas inciertas. Él dice que todo lo que había declarado hasta ahora era indudable; porque Dios expondría su poder para socorrer a su Iglesia y eliminar c... [ Seguir leyendo ]