Aquí aprendemos lo que ya hemos dicho: que Hageo y Zacarías fueron unidos por Dios, para que pudieran confirmar la doctrina del otro, porque tenían que ver con un pueblo refractario: además, el pueblo tuvo que soportar pruebas duras y arduas, para que necesitaran más que un testimonio común para con... [ Seguir leyendo ]
Enojado estaba Jehová con ira contra tus padres (10) El Profeta aquí se refiere a la severidad del castigo con el que los judíos habían sido visitados, para que la posteridad pudiera sepa que Dios, que castiga tan rígidamente a los que desprecian su palabra e instrucción, no debe ser provocado. Porq... [ Seguir leyendo ]
Luego sigue, les dirás: Devuélveme, y yo volveré a ti (11) El Profeta ahora expresa más claramente con qué propósito él había hablado de la venganza de Dios, con la que había visitado a su pueblo elegido, incluso para que su posteridad se prestara atención; para el proverbio común, "los tontos por l... [ Seguir leyendo ]
Con el fin de corregir y someter la obstinación de la gente, él los reprocha por haber descendido de padres malvados y perversos. Los judíos, sabemos, se halagaron demasiado; y sabemos que estaban especialmente inflados con la vana jactancia de que derivaron su origen de los santos padres. Pero los... [ Seguir leyendo ]
En lo que consideramos ayer, Zacarías les recordó a los judíos la conducta de sus padres, para que no pudieran, por sus pecados continuos, imponerse nuevos castigos. Muchos intérpretes piensan que el sentimiento contenido al comienzo del cuarto verso ahora está confirmado, sus padres, ¿dónde están?... [ Seguir leyendo ]
Luego agrega de inmediato, pero mis palabras y mis estatutos (15) que he encomendado a mis Profetas, ¿no han aferrado a vuestros padres? Hemos visto que hizo una concesión en el último verso; pero aquí Dios declara expresamente lo que he dicho: que aunque los hombres desaparecen, o por lo tanto son... [ Seguir leyendo ]
Aquí se relata una segunda profecía, conectada con una visión. Al principio, solo Dios habló y le dio la comisión a su Profeta para reprender a los judíos: ahora confirma la predicción sobre la reducción de la ciudad; porque a la palabra se le agrega una visión, que es, como hemos visto en otras par... [ Seguir leyendo ]
El Profeta dice que se le dio una visión; y vio a un jinete entre los mirtos sentado en un caballo rojo; y con él había caballos rojos, abigarrados (18) y blancos, y sin duda jinetes. Entonces entiendo el pasaje; porque extremadamente asquerosa es la idea de que los caballos hablaron. Había entonces... [ Seguir leyendo ]
Dijeron que toda la tierra estaba en silencio, (19) es decir, los países limítrofes de Judea, o las regiones orientales. Por lo tanto, los judíos podrían recibir una mayor confianza, ya que con la oración del ángel se conecta una queja: "Dios de los ejércitos, ¿cuál es tu propósito?" es decir, “¿Es... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora muestra que el ángel que era su guía y maestro, se convirtió incluso en un suplicante ante Dios en beneficio del bienestar de la Iglesia. Por lo tanto, la opinión probable es que este ángel era Cristo el Mediador. Porque aquellos que dicen que fue el Espíritu Santo, quien forma orac... [ Seguir leyendo ]
El Profeta muestra aquí que, aunque Dios no extendió inmediatamente su mano a los miserables judíos el primer día, todavía era propicio para ellos. Pero debemos notar que Dios solo habla y aún no manifiesta su poder. El diseño del Profeta debe ser observado aquí; porque primero les recuerda a los fi... [ Seguir leyendo ]
Zacarías ahora menciona el consuelo principal al que se había referido; porque no habría sido suficiente decir en general, y en pocas palabras sin explicación, que Dios le dio una respuesta amable al ángel. Porque sabemos cuán fuertes fueron esas tentaciones con las cuales los fieles tuvieron que lu... [ Seguir leyendo ]
Dios aquí obvia la duda que fácilmente podría haberse infiltrado en las mentes de los piadosos. "¿Por qué debería entonces renunciar a los miserables judíos a la voluntad de los gentiles, y sufrir a estos paganos al mismo tiempo para estar en un estado tranquilo y disfrutar de sus placeres?" De hech... [ Seguir leyendo ]
Esta es una confirmación de la última profecía, que Dios se propuso poner fin a su castigo, como lo dice Isaías: "Han recibido el doble de la mano de Jehová por todos sus pecados". En estas palabras, Dios nos recuerda que estaba satisfecho con el castigo que había infligido a su pueblo, como un padr... [ Seguir leyendo ]
En mi última conferencia no pude explicar completamente el versículo en el que el Profeta dice que el ángel le ordenó que llorara nuevamente, que Dios había regresado a Jerusalén en misericordia. El diseño de las palabras es el siguiente: que aunque era difícil creer la restauración de Jerusalén, aú... [ Seguir leyendo ]
Ahora sigue otra visión, por la cual Dios confirma lo que había testificado antes a su Profeta. Luego dice que aunque los enemigos deberían levantarse contra la Iglesia por todos lados y causarle muchos problemas, todavía había un remedio en la mano de Dios, ya que rompería en pedazos todos los cuer... [ Seguir leyendo ]
Pero debemos unir la última parte, que Dios también le mostró al Profeta cuatro herreros, porque estas dos visiones están conectadas entre sí. Quien entonces toma solo la primera parte, actúa de manera muy absurda, ya que el significado de la profecía no será tan evidente. Si no mutilamos lo que est... [ Seguir leyendo ]
¿Y quiénes son estos herreros? También son cuernos; porque todos desean destruir tanto como puedan a la Iglesia; pero Dios no los permite; al contrario, los excita a guerras mutuas para destruirse unos a otros. Aunque todos estos son cuernos, listos para atacar a la Iglesia, y parece evidente por la... [ Seguir leyendo ]