Zacarías 3:4

Ahora vemos que el que a menudo se dice que es Jehová se llama ángel: por lo tanto, el nombre de Ángel, así como de Jehová, no dudo, debe aplicarse a la persona de Cristo, que es verdadera y realmente Dios, y al mismo tiempo, un mediador entre el Padre y los fieles: y por lo tanto, con autoridad ordenó a los ángeles que estaban presentes; porque Cristo estaba allí, pero con sus anfitriones. Mientras, por lo tanto, los ángeles estaban de pie, listos para obedecer, se dice que les ordenó que despojaran al sumo sacerdote de sus malas vestiduras.

Luego, el ángel se dirige al propio Joshua: Mira, esclavo hecho pasar de ti tu iniquidad, y ahora te vestiré con prendas nuevas u otras (38) Cuando el ángel dijo que había quitado la iniquidad, les recordó con justicia la inmundicia contraída tanto por el sacerdote como por la gente; porque se habían despojado de toda gloria por sus iniquidades. Por lo tanto, vemos que las bocas de los judíos estaban cerradas aquí, para que no clamaran en contra de Dios, porque él los sufría aún para continuar en su sórdida condición, porque merecían continuar en tal estado; y el Señor por esta razón llamó a su inmundicia, iniquidad. Además nos enseña que, aunque los judíos merecían por completo sus pecados para pudrirse en su lucha y suciedad, sin embargo, el Señor finalmente no permitiría que su indignidad le impidiera brindar alivio.

La importancia de la profecía, entonces, es esta: que, por mucho que la condición externa del sumo sacerdote pudiera ofender a los judíos, todavía debían albergar esperanza; porque el remedio estaba en el poder de Dios, quien finalmente cambiaría el deshonor y el reproche del sumo sacerdote a una gran gloria, incluso cuando llegara el momento de la remisión gratuita o del buen placer.