§ 39. LOS VARIOS CARISMAS DEL ESPÍRITU ÚNICO. Al tratar las cuestiones del orden de la Iglesia discutidas en esta Div. del Ep., el Ap. penetra desde lo exterior y visible hasta lo más íntimo y divino de la Sociedad Cristiana: (1) la cuestión del velo de la mujer , cuestión de decoro social; (2) la observancia de la Cena del Señor , un asunto de comunión de la Iglesia; y ahora (3) la operación del Espíritu de Dios en la Iglesia, donde yace el misterio mismo de su vida.

Las palabras διαιρέσεις en 1 Corintios 12:4 y πάντα ταῦτα en 1 Corintios 12:11 dan la clave de la intención de Pablo en este §. Muchos corintios [1812] adoptaron una visión baja y medio supersticiosa de la influencia del Espíritu Santo, viendo en carismas tales como las "lenguas" fenómenos análogos, aunque muy superiores, a las manifestaciones paganas ( 1 Corintios 12:2 ) la evidencia adecuada de su obra. , mientras que subestimaron las dotaciones de una naturaleza menos llamativa pero más vital y útil ( 1 Corintios 12:31 ; 1 Corintios 13:8 ; 1 Corintios 13:13 ; 1 Corintios 14:12 ).

Por el momento, el objeto de Pablo es doble: primero, establecer un criterio general de la presencia del Espíritu de Cristo ( 1 Corintios 12:3 ), y luego mostrar la amplia variedad de Su obra en la comunidad de creyentes ( 1 Corintios 12:4-11 ).

[1812] Corinto, Corinto o Corintios.

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