Ahora concerniente a los regalos espirituales, ... aunque la palabra "regalos" no está en el texto original, está dirigido correctamente por nuestros traductores, ya que está en la versión árabe: porque el apóstol no significa gracias espirituales, ni palabras espirituales , o doctrinas, ni carnes y bebidas espirituales, ni hombres espirituales, cada uno de los cuales se mencionan antes en esta epístola; aunque este último es pensado por algunos para estar aquí destinados, y que la opinión del apóstol es mostrar la diferencia entre aquellos que son espirituales, y los que no son; Pero como los regalos espirituales son objeto del discurso del apóstol a lo largo de este capítulo, y los dos siguientes, parecen muy manifiestamente para diseñarse aquí. El apóstol ha pasado por varios jefes de discurso, que él mismo, o a petición de otros, escribió, procede a un nuevo tema, el de los regalos espirituales, que parece que se ha deseado para dar sus pensamientos, y consejos sobre; Ya que había algunos en esta iglesia que estaban desalentados, porque no tenían los dones que algunos tenían; y otros que los hicieron ellos eufos e hinchados con ellos y los trataron los debajo de ellos con negligencia y desprecio; y con miras a ambos, el apóstol escribe de la siguiente manera,.

Hermanos, no te habría ignorado; Ninguno de los autor de estos regalos, que es el Espíritu de Dios, quien los presciente de acuerdo con su voluntad y placer soberanos, y no de acuerdo con los desiertos de los hombres, y no son adquiridos por la industria, o por el mérito de ninguno, Pero son sus regalos de gracia gratis; ni de la naturaleza de ellos, ya que hay diferencias y diversidades de ellos, algunos tienen uno, y algunos otros, pero a nadie a todos; Ni del diseño y uso de ellos, que es la edificación de todo el cuerpo; Y cada regalo, aunque siempre significa, es de servicio; Y, por lo tanto, como, por un lado, ninguno debe desanimarse, por lo que, por otro lado, nadie debe levantarse con orgullo, o dar paso a un espíritu jactante.

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