1 Tesalonicenses 3:1

μηκ., en lugar de οὐκ., para resaltar el motivo personal. sc _. ____ _ _ la angustia de 1 Tesalonicenses 2:11 f. ἐν Ἀ. μόνοι. Pablo se retraía de la soledad, especialmente donde había poca o ninguna comunión cristiana; pero no quiso complacerse a expensas de los tesalonicenses. La necesidad de ellos... [ Seguir leyendo ]

1 Tesalonicenses 3:3

_Cf. _Artemid., _Oneirocritica_ ii. 11, ἀλλότριοι δὲ κύνες σαίνοντες μὲν δόλους καὶ ἐνέδρας ὑπὸ πονηρῶν ἀν ρ _. _ 2 Tesalonicenses 3:2 ] ἢ γυναικῶν [ _cf. _ Hechos 17:4 ] σημαίνουσιν.... [ Seguir leyendo ]

1 Tesalonicenses 3:5

Retomando el pensamiento de 1 Tesalonicenses 3:1-3 _,_ después de la digresión entre paréntesis de _3b_ , 4, pero agregando una nueva razón para la misión de Timoteo, _a saber. _, el deseo del apóstol de aliviar su ansiedad personal acerca de los tesalonicenses. No hace falta suponer (con Hofmann y... [ Seguir leyendo ]

1 Tesalonicenses 3:10

Otra adaptación de la fraseología étnica, _cf. _ _Griechische Urkunden_ , i. 246, 12, νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐντυγχάνω τῷ θεῷ ὑπὲρ ὑμῶν (un papiro pagano del siglo II o III d.C.). La conexión de δεόμενοι κ. τ. λ. Las palabras anteriores son vagas, pero probablemente se pueden encontrar en la realización... [ Seguir leyendo ]

1 Tesalonicenses 3:11

κατευθύναι (optativo), como ya ( Hechos 16:8-10 ; Hechos 17:1 ). El singular ( _cf._ II., 2 Tesalonicenses 2:16-17 ) implica que Dios y Jesús cuentan como uno en este sentido. El verbo es común ( p. _ej_ ., Ep. Arist., 18, etc.) en este sentido de providencia dirigiendo las acciones humanas.... [ Seguir leyendo ]

1 Tesalonicenses 3:12,13

La seguridad y la pureza de la vida cristiana descansan sobre su amor fraternal (así Ep. Arist., 229); todas las violaciones o defectos de ἁγιωσύνη, está implícito, se deben a fallas allí ( _cf. _ 1 Tesalonicenses 4:3 ; 1 Tesalonicenses 4:6 ); incluso la sensualidad se convierte en una forma de egoí... [ Seguir leyendo ]

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