Apocalipsis 14:6-20

Apocalipsis 14:6-20 : se anuncia la temible condenación de los paganos impenitentes en una triple visión de ángeles ( Apocalipsis 14:6-13 ), seguido de un resumen proléptico del juicio final sobre el mundo ( Apocalipsis 14:14-20 ).

En 6 13, 12 13 y καὶ ἐν τ. ἀ. (10) son los únicos toques específicamente cristianos; pero este último ni siquiera necesita ser una glosa de escriba, y 6 11 es inteligible como el estallido de un vehemente apocaliptista judío cristiano. Los datos estilísticos no justifican ninguna hipótesis de una fuente editada. El primer ángel ( Apocalipsis 14:6-7 ) anuncia (εὐαγγελίσαι aquí, y quizás también en Apocalipsis 10:7 , en sentido neutral de LXX.

, 2 Samuel 18:19-20 ; Dio Cas. lxi. 13) al universo la noticia de que el propósito divino ahora debe ser consumado, pero que todavía hay ( cf. Apocalipsis 11:3 ) una oportunidad de arrepentimiento (implícito, cf. Marco 1:15 ).

El tono más severo de Apocalipsis 8:13 a Apocalipsis 9:21 se debe a que allí los hombres eran considerados estrictamente responsables de su idolatría e inmoralidad. Aquí se considera que las naciones, en primera instancia, fueron seducidas por Roma al culto imperial ( Apocalipsis 14:8-9 ); de ahí que reciban una advertencia y una última oportunidad de transferir su lealtad a su objeto legítimo.

La ruina cercana del imperio, de la cual el profeta está convencido incluso en la hora de su engrandecimiento ( Apocalipsis 13:8 ), se convierte en un motivo para instar a sus seguidores engañados a arrepentirse a tiempo y a sus víctimas cristianas a resistir ( Apocalipsis 14:12 ).

La sustancia de esta proclamación no es mucho de un evangelio, y el profeta evidentemente no espera mucho resultado, si es que alguno. Su “teísmo puro y natural” (Simcox) es paralelo al de Romanos 2:5 f.