Apocalipsis 21:15-17

Ahora se toman las medidas de la ciudad, como en Ezequiel 40:3 ; Ezequiel 40:48 ; Ezequiel 42:16 f., para dilucidar la visión (si no en Apocalipsis 11:1-2 ).

Resulta ser un enorme cubo cuadrilátero, como el santuario ideal de Ezequiel, un cubo que simboliza la perfección para un judío, como lo es un círculo para nosotros. Ya sea que 1500 millas representen la circunferencia total o la longitud de cada lado, la hipérbole es obvia, pero Juan está siguiendo las tradiciones rabínicas patrióticas que afirmaban que Jerusalén se extendería hasta Damasco en los últimos días ( Zacarías 9:1 ) si no llegaba a el alto trono de Dios.

En Sib. O. 5:250 f. los judíos nacidos en el cielo que habitan en Jerusalén levantarán un muro hasta Jope. Otras mediciones en Baba-Bathra f. 75, 2 ( cf. Gfrôrer, ii. 245 s.; Bacher, Agada d. Tann. i. 194 s., 392). Como en el caso del tabernáculo de Jerusalén del Hexateuco, así aquí: la simetría y la armonía de la vida divina son representadas ingenuamente por la fantasía oriental en términos de matemáticas y arquitectura.

Un muro de unas 72 yardas de alto parece extrañamente asimétrico en vista de las gigantescas proporciones de la ciudad, aunque podría referirse a la anchura (Simcox) oa la altura de la ciudad sobre la llanura. Pero toda la descripción se basa en múltiplos de doce, un número sagrado de completitud. El muro es un detalle puramente poético, necesario para completar el cuadro de la ciudad antigua; como los toques similares en 24, 26, Apocalipsis 22:2 , no tiene significado alegórico alguno.

cf. Eslavo. es. lxv. 10: “y habrá para ellos” ( es decir , para los justos en la eternidad) “un gran muro que no puede ser derribado”. μέτρον κ. τ. λ., otro recordatorio ingenuo ( cf. Apocalipsis 19:9-10 ; Apocalipsis 22:8-9 ) de que los ángeles no estaban por encima de los hombres.