Gálatas 1:13

Ἠκούσατε. Los gálatas sin duda habían escuchado del mismo Pablo acerca de su anterior persecución de la Iglesia. La frecuencia con que formó el tema de sus discursos a los oyentes judíos puede deducirse de su defensa de sí mismo en Jerusalén en Hechos 22 , y ante Agripa en Hechos 26 Ἰουδαϊσμῷ.

La traducción de esta palabra en nuestras versiones, religión judía , es desafortunada: implica una separación definitiva entre las dos religiones que entonces no existía, porque los cristianos eran todavía adoradores habituales en la sinagoga; y pone este punto de vista en boca de Pablo, quien persistió firmemente en identificar la fe de Cristo con la religión nacional. La palabra Ἰουδαϊζειν denota la adopción de hábitos, lenguaje o política judíos ( cf.

Gálatas 2:14 ). Así que aquí Ἰουδαϊσμός denota partidismo judío y describe con precisión el amargo espíritu de partido que llevó a Saulo a tomar la iniciativa en el martirio de Esteban y la persecución de la Iglesia. Dicho sea de paso, el partidismo se basaba en una visión falsa de la religión, ya que la estrecha intolerancia de los escribas y fariseos era una maldición predominante en la sociedad judía de la época; pero Ἰουδαϊσμός expresa el espíritu de partido, no la religión.

Aún más ajeno al espíritu de Pablo es el lenguaje que se le atribuye en el versículo siguiente, Me aproveché de la religión de los judíos (AV): porque indica satisfacción por el éxito de su carrera judía, mientras que él nunca dejó de considerarla con remordimiento de por vida. Su verdadera afirmación aquí es que avanzó más allá de sus compañeros en el prejuicio sectario y el celo perseguidor, una declaración confirmada por la historia de la persecución. ποτε. Este adverbio obviamente se adjunta al sustantivo anterior ἀναστροφήν.

Los imperfectos ἐδίωκον… describen el curso de acción seguido continuamente por Saúl hasta su conversión. ἐπόρθουν. Este término también se aplica en Hechos 9:21 a los estragos causados ​​por Saulo en la Iglesia.