Gálatas 1:21-23

Se pasan aquí unos diez años de la vida de Pablo, entre su huida de Jerusalén a Tarso y su regreso a Jerusalén para el Concilio Apostólico. Los gastaron, en parte en y alrededor de Tarso y Antioquía, en parte en la misión conjunta con Bernabé a Chipre y Asia Menor. Los gálatas ya estaban familiarizados con los principales hechos de ese período, y era innecesario referirse a ellos aquí: basta que pasó esos años, como los de Damasco, en un ministerio independiente a la distancia de Jerusalén.

De hecho, se dirigió allí una vez con Bernabé para llevar limosnas desde Antioquía a los ancianos; pero las circunstancias impidieron cualquier relación con los Doce en ese momento: porque antes de que llegaran a la ciudad había comenzado la persecución herodiana, y los principales cristianos estaban en peligro de muerte a manos de Herodes. El mismo Pablo solo puede haber hecho una visita secreta y apresurada a la ciudad, y aparentemente pensó que era innecesario mencionarlo en este lugar.

κλίματα. Esta palabra denota las franjas de la costa que descienden desde las montañas hasta el mar en el noroeste de Siria y en el este, es decir , la Cilicia romana. Se aplica en 2 Corintios 11:10 a las costas de Acaya.

El nombre Siria se coloca antes de Cilicia, aunque el ministerio en Tarso precedió al de Antioquía: porque este último fue con mucho el ministerio más importante y prolongado. Otra razón para colocar a Siria en primer lugar fue la posición subordinada de Cilicia: porque la Cilicia romana era, como Judea, solo un distrito de la gran provincia de Siria, administrada por separado por un procurador imperial en Tarso.

En Hechos 15:41 Siria y Cilicia se unen formando una sola región (τὴν Συρίαν καὶ Κιλικίαν), sin que se inserte ningún artículo antes de Κιλικίαν; no así aquí, porque el primer ministerio en Tarso fue distinto del de Antioquía.