Gálatas 3:7

Γινώσκετε: Vosotros percibís . La admonición enfática, Sabed , adoptada en nuestras versiones, requeriría un imperativo aoristo γνῶτε, como en Hebreos 8:11 . Este verso contiene una deducción del primero, como sugiere el inferencial ἄρα. Dado que la fe fue la base de la justificación de Abraham, se sigue que aquellos que heredan su fe son sus verdaderos hijos.

οἱ ἐκ πίστεως, sc. υἱοὶ ὄντες. La forma de la oración griega sugiere la inserción de estas palabras para completar la elipsis. Con esta adición, el verso continúa con el argumento anterior a su continuación natural. Allí se declara la fe de Abraham como condición fundamental de la aceptación divina. Por tanto, los que heredan su fe son verdaderamente sus hijos y herederos de su bendición.

El discurso de Cristo registrado en el Evangelio sigue la misma línea argumental: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais ( Juan 8:39 ). Ambos insisten en que la semejanza en la vida y el carácter es la verdadera prueba de la filiación. Por lo tanto, los gentiles que se prueban a sí mismos como hijos de Abraham al exhibir una fe similar, son en verdad sus hijos, y heredan la bendición prometida a su simiente.

La antítesis en Gálatas 3:10 , ὅσοι ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, sc. υἱοί, presenta una elipsis similar: la pretensión exclusiva de los judíos de ser hijos de Abraham en virtud de su observancia de la Ley se desecha allí por motivos correspondientes.