Ahora se explica el significado de la cita. “Él quita lo primero, para establecer lo segundo”. Declara la incompetencia de los sacrificios del AT para satisfacer la voluntad de Dios, a fin de dar cabida a ese sacrificio que ha de satisfacer permanentemente a Dios. Ἀνώτερον, “Más arriba”, que aquí significa “en la primera parte de la cita”, correspondiente y contrastado con τότε en Hebreos 10:9 .

λέγων, es decir , Cristo, el sujeto de εἴρηκεν y ἀναιρεῖ. Esto es requerido por λέγει en Hebreos 10:3 . Sin embargo, no es Cristo directamente, sino la mente de Cristo expresada por Dios en las Escrituras. εἴρηκεν, perfecto, como expresando aquello que cumple permanentemente la voluntad de Dios. ἀναιρεῖν se usa en griego clásico de la destrucción o abolición o derogación de leyes, gobiernos, costumbres, etc.

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Antiguo Testamento