ἐν ᾧ θελήματι … “en la cual voluntad”, es decir, en la voluntad que Cristo vino a hacer ( Hebreos 10:9 ), “hemos sido hechos aptos para la presencia y comunión de Dios por medio de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo De una vez por todas". La voluntad de Dios que los sacrificios del AT no podían cumplir era la "santificación" de los hombres, es decir, traer a los hombres a una verdadera comunión con Dios.

Esta voluntad se ha cumplido, hemos sido limpiados e introducidos en la comunión de Dios a través de la ofrenda del cuerpo de Cristo. Mediante el uso de la palabra προσφορᾶς, el escritor muestra que no era una mera obediencia general a la voluntad de Dios lo que tenía en vista, sino el cumplimiento de la voluntad de Dios en la forma particular de entregarse a Sí mismo a una muerte sacrificial. Su obediencia para convertirse en sacrificio expiatorio tomó una forma particular, la forma de “gustar la muerte por todos”.

[Para una visión diferente ver Bruce en loc . y el NT Theol de Gould . , pags. 169. Por otra parte, véase Donellan Lectures de Riehm y Macdonell , p. 49 59.] τοῦ σώματος Ἰ. Χριστοῦ ἐφάπαξ, la ofrenda del cuerpo, por supuesto, debe tomarse en relación con Hebreos 9:14 , διὰ πνεύματος αἰωνίου y también con las palabras definitorias Ἰησοῦ Χριστοῦ.

ἐφάπαξ se agrega en contraste con la nota de inferioridad adjunta a los sacrificios del AT, como se da en Hebreos 10:1 , su necesidad de renovación continua.

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