Hechos 20:31

γρηγ.: la metáfora pastoral continuó; verbo usado cuatro veces por San Pablo, y bien puede haber pasado a ser de uso familiar en la Iglesia primitiva por el mandato solemne de nuestro Señor en el Monte de los Olivos de velar, cf. también Lucas 12:37 ; 1 Pedro 5:8 ; Apocalipsis 3:2-3 ; Apocalipsis 16:15 , y los nombres Gregory, Vigilantius , entre los primeros conversos.

τριετίαν : los tres años pueden usarse de forma resumida , es decir , hablando en números redondos, o literalmente. Habría parecido fuera de lugar en tal llamamiento decir “dos años y tres meses”, o cualquiera que haya sido el tiempo exacto. La intención era dar un giro práctico a esta vigilancia: trienio celeste , Bengel. Vogel considera la palabra como un empleo decidido de un término médico de Lucas de Dioscórides, véase también en el mismo sentido Meyer Weiss, Evangelium des Lukas , nota sobre Hechos 1:1 .

La palabra se encuentra solo aquí en el NT, no en absoluto en la LXX, pero es utilizada por Theophr., Plut., Artem. νύκτα : quizás colocado en primer lugar porque correspondía más a la idea de estar alerta contra los ataques, o quizás porque enfatizaba la incesante labor del Apóstol, cf. Hechos 26:7 1 Tesalonicenses 2:9 ; 1 Tesalonicenses 3:10 1 Timoteo 5:5 , 2 Timoteo 1:3 .

μετὰ δακρύων, cf. 2 Corintios 2:4 , Chrys., Hom. , xliv. “Quod cor tamen saxatum, ut hisce lacrimis non emolliatur? qui non fleat flente Paulo?” Maíz. a Lapide; ver también Farrar, St. Paul , ii., 283. νουθετῶν: solo aquí en Hechos, pero siete veces en las Epístolas de San Pablo, pero en ninguna otra parte en N.

T., “amonestar”, RV En griego clásico se une tanto con παρακαλεῖν como con κολάζειν; San Pablo también lo usó con mansedumbre, o “con una vara”. En LXX, Job 4:3 ; Sab 11,10; Sab 12:2. ἕνα ἕκαστον, 2 Corintios 11:29 y Juan 10:3 ; αἶς ἕκαστος dos veces en St.

Evangelio de Lucas, Lucas 4:40 ; Lucas 16:5 , seis veces en Hechos, cinco veces en las Epístolas de San Pablo (solo una vez en otro lugar del NT, Mateo 26:22 , pero no en TR).