Hechos 26:7

_PROMESA A LA CUAL ESPERAN LLEGAR NUESTRAS DOCE TRIBUS, SIRVIENDO INSTANTÁNEAMENTE A DIOS DÍA Y NOCHE. POR CUYA ESPERANZA, REY AGRIPA, SOY ACUSADO POR LOS JUDÍOS._ _A lo cual prometen nuestras doce tribus _ ( Santiago 1:1 , y vea la nota en Lucas 2:36 ). Instantáneamente, [en ( G1722 ) ekteneia ( G1616 )] - o, 'intensamente' (cf. Hechos 12:5 , Gr.) Sirviendo a Dios, [latreuon ( G3000 )] - 'ofreciendo adoración' (ver la nota sobre la palabra "ministrado", H

- 7. De ahí nuestras doce tribus. Pablo se queja ante Agripa, que el estado de la Iglesia ha llegado a ese punto, que los sacerdotes se ponen en contra de la esperanza común de todos los fieles; como si él dijera: ¿Con qué fin aquellos de nuestra nación, que adoran a Dios cuidadosamente y pasan los días y las noches en los deberes de la piedad, suspiran en sus oraciones, salvo solo para que finalmente puedan llegar a la vida eterna? Pero lo mismo es la marca a la que apunto en toda mi doctrina; porque, cuando la gracia de la redención se pone delante de los hombres, la puerta del reino de los cielos se abre al mismo tiempo. Y cuando predico al autor de la salvación resucitado de entre los muertos, ofrezco los primeros frutos de la inmortalidad en su persona; de modo que la confirmación anterior de su doctrina fue sacada de la Palabra de Dios, cuando citó la promesa hecha a los padres. A...

1-11 El cristianismo nos enseña a dar razón de la esperanza que hay en nosotros, y también a dar honor a quien lo merece, sin adulación ni temor al hombre. Agripa estaba bien versado en las Escrituras del Antiguo Testamento, por lo que podía juzgar mejor la controversia sobre si Jesús era el Mesías. Ciertamente los ministros pueden esperar, cuando predican la fe de Cristo, ser escuchados con paciencia. Pablo profesa que todavía conservaba todo el bien en el que fue educado y formado en un principio. Vean aquí cuál era su religión. Era un moralista, un hombre de virtud, y no había aprendido las artes de los astutos y codiciosos fariseos; no se le podía acusar de ningún vicio abierto ni de profanidad. Era sano en la fe. Siempre tuvo una santa consideración por la antigua promesa hecha por Dios a los padres, y construyó su esperanza sobre ella. El apóstol sabía muy bien que todo esto no lo...

A LO QUE PROMETEN - Al cumplimiento de esa promesa esperan venir; es decir, esperan y creen que la promesa se cumplirá y que participarán de sus beneficios. NUESTRAS DOCE TRIBUS - Este fue el nombre por el cual los judíos fueron designados. La antigua nación judía había esperado cumplir esa promesa; había sido la esperanza y la expectativa de la nación. Mucho antes de la llegada del Mesías, diez de las doce tribus habían sido llevadas cautivas a Asiria, y no habían regresado, dejando solo las dos tribus de Benjamín y Judá. Pero el nombre, "las doce tribus", como se usaba para designar al pueblo judío, aún se mantendría. Compare Santiago 1:1. Pablo aquí dice que la esperanza mencionada había sido la de la nación judía. Excepto la porción relativamente pequeña de la nación, los saduceos, la gran masa de la nación se había aferrado a la doctrina de un estado...

EXPOSICIÓN Hechos 26:1 Y para entonces, A.V .; el suyo para el A.V .; defendió por sí mismo, A.V. Dijo Agripa. Fue por cortesía de Festo que Agripa tomó así el lugar principal. Fue, tal vez, con la misma cortesía que Agripa dijo, impersonalmente, que estás permitido, sin especificar si es solo o por Festo. Estiró la mano. La acción de un orador, en este caso aún más impresionante por las cadenas que colgaban de sus brazos. Lucas aquí relata lo que vio. Hizo su defensa (ἀπελογεῖτο); Hechos 25:8; Hechos 24:10, nota. Hechos 26:2 Que debo defenderme ante ti este día porque responderé por mí mismo este día antes de ti, A.V .; p

A lo que promete, ... del Mesías, y la salvación por él; y de la resurrección de la gloria muerta y eterna, de la siguiente manera: Nuestras doce tribus, al servir instantáneamente a Dios día y noche esperamos venir; y disfrutar del Mesías, y todas las bendiciones junto con él; y el feliz estado de la resurrección y la vida eterna: la gente de Israel se distinguió en doce tribus, según los nombres de los doce patriarcas, los hijos de Jacob; Y aunque las diez de las tribus se habían llevado cautivo, y no habían regresado como tribus, pero había muchas de las diversas tribus, que fueron dejadas en la tierra, o fueron devueltas junto con las dos tribus, y se mezclaron con ellos: y Esta forma de hablar aquí usada por Pablo, y también por James, Santiago 1:1 está justificado por los escritores judíos: los médicos personales dicen C,. "Las doce tribus traen doce novillas, y por idolatría, tra...

Tres veces tenemos en Santy Writ un informe gráfico de la conversión de Pablo. Esto puede ser explicado en parte de su ser uno de los eventos más notables de la historia sagrada temprana, Pablo ha tenido un mayor efecto en la iglesia cristiana que cualquier otro hombre vivo. Al mismo tiempo, creo que nos enseña que el Espíritu Santo establece una tienda especial por los hechos relacionados con esta conversión muy notable. Si lo da tres veces, en el volumen sagrado, deberíamos darle una atención triple, y ver si no podemos aprender de eso. Hechos 26:1. luego, Agrippa dijo a Paul, Tú eres le permitido hablar por ti mismo. Luego, Pablo estiró la mano, y respondió para sí mismo: me siento feliz, rey Agripa. Debido a que nunca responderé por mí mismo este día antes de tocar todas las cosas por las cuales estoy acusado de los judíos. Especialmente porque sé que es experto en todas las aduanas...

Abramos nuestras Biblias en el capítulo veintiséis de Hechos. Pablo fue rescatado por Lisias, el capitán de la guardia romana de la turba que intentaba matarlo a golpes en Jerusalén en el monte del templo. Fue puesto bajo custodia protectora por el gobierno romano y enviado bajo guardia especial a Cesarea para su protección, donde compareció ante el gobernador Félix, quien mantuvo a Pablo prisionero durante dos años, más o menos, como un peón político. Cuando Festo se convirtió en gobernador en lugar de Félix, quien había sido reemplazado por el Imperio Romano debido a su corrupción, Festo sirvió el caso de Pablo y comenzó a darle vueltas a Pablo diciendo: "¿Estás dispuesto a ir a Jerusalén y responder a estos cargos? " Pablo dijo: "Apelo al César". Siendo ciudadano romano, Festo se vio obligado a enviarlo a César, pero tenía un problema. El problema era este: realmente no podía enviarl...

CAPITULO 26 __ 1. El discurso del apóstol Pablo ( Hechos 26:2 ). 2. La interrupción de Festo y la apelación al rey ( Hechos 26:24 ). 3. El veredicto ( Hechos 26:30 ). Las palabras de apertura del Apóstol son ciertamente llenas de gracia. Incluso mientras está encadenado, el gran Apóstol se considera feliz. Su felicidad consistía en saber que ahora tenía el privilegio de dar testimonio de Su Señor y del Evangelio que le había sido encomendado ante tal audiencia. Qué oportunidad fue para él, y cómo se regocijó de poder hablar de Aquel a quien servía. También honró al rey con una breve observación en la que expresó su placer de hablar ante alguien que estaba tan familiarizado co

Agripa le dijo a Pablo: "Tienes permiso para hablar por ti mismo". Entonces Paul extendió su mano y comenzó su defensa. "Con respecto a las acusaciones que me hacen los judíos, rey Agripa, me considero afortunado de estar a punto de exponer mi defensa ante ti, especialmente porque eres un experto en todas las costumbres y cuestiones judías. Por lo tanto, te pido que me des. un oído paciente.Todos los judíos conocen mi modo de vivir desde mi juventud, que desde el principio viví entre mi pueblo en Jerusalén. Ellos ya saben desde antiguo, si quieren testimoniarlo, que viví como fariseo según la secta más estricta de nuestra religión; y ahora es por la esperanza de la promesa que fue hecha a nuestros padres que estoy en juicio, esa esperanza a la cual nuestras doce tribus esperan alcanzar, adorando a Dios día y noche. Es por esa esperanza, Majestad, por lo que se me acusa. ¿Por qué juzgáis...