1-11 El cristianismo nos enseña a dar razón de la esperanza que hay en nosotros, y también a dar honor a quien lo merece, sin adulación ni temor al hombre. Agripa estaba bien versado en las Escrituras del Antiguo Testamento, por lo que podía juzgar mejor la controversia sobre si Jesús era el Mesías. Ciertamente los ministros pueden esperar, cuando predican la fe de Cristo, ser escuchados con paciencia. Pablo profesa que todavía conservaba todo el bien en el que fue educado y formado en un principio. Vean aquí cuál era su religión. Era un moralista, un hombre de virtud, y no había aprendido las artes de los astutos y codiciosos fariseos; no se le podía acusar de ningún vicio abierto ni de profanidad. Era sano en la fe. Siempre tuvo una santa consideración por la antigua promesa hecha por Dios a los padres, y construyó su esperanza sobre ella. El apóstol sabía muy bien que todo esto no lo justificaría ante Dios, pero sabía que era para su reputación entre los judíos, y un argumento de que no era un hombre como ellos lo representaban. Aunque consideraba esto como una pérdida, para poder ganar a Cristo, sin embargo lo mencionó cuando podía servir para honrar a Cristo. Vean aquí cuál es la religión de Pablo; no tiene tanto celo por la ley ceremonial como el que tenía en su juventud; los sacrificios y las ofrendas designados por ella, son eliminados por el gran sacrificio que tipificaban. No tiene conciencia de las limpiezas ceremoniales, y piensa que el sacerdocio levítico ha desaparecido en el sacerdocio de Cristo; pero, en cuanto a los principios fundamentales de su religión, es tan celoso como siempre. Cristo y el cielo, son las dos grandes doctrinas del evangelio; que Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. Estas son las materias de la promesa hecha a los padres. El servicio en el templo, o el curso continuo de los deberes religiosos, día y noche, se mantenía como la profesión de fe en la promesa de la vida eterna, y en espera de ella. La perspectiva de la vida eterna debería comprometernos a ser diligentes y firmes en todos los ejercicios religiosos. Sin embargo, los saduceos odiaban a Pablo por predicar la resurrección; y los demás judíos se unieron a ellos, porque testificaba que Jesús había resucitado y era el Redentor prometido de Israel. Se piensa que muchas cosas son increíbles, sólo porque se pasa por alto la naturaleza infinita y las perfecciones de Aquel que las ha revelado, realizado o prometido. Pablo reconoció que, mientras seguía siendo fariseo, era un enemigo acérrimo del cristianismo. Este era su carácter y su manera de vivir al principio de su tiempo; y había todo para impedirle ser cristiano. Aquellos que han sido más estrictos en su conducta antes de la conversión, verán después abundantes razones para humillarse, incluso a causa de cosas que entonces pensaban que debían haberse hecho.

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