Hechos 26:23

QUE EL CRISTO HABÍA DE PADECER, Y SER EL PRIMERO DE LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, PARA ANUNCIAR LUZ AL PUEBLO Y A LOS GENTILES. QUE CRISTO ('el Cristo' o 'Mesías') debía sufrir y que debía ser el primero en resucitar de entre los muertos, y que debía mostrar luz al pueblo y a los gentiles. El sentido es que, al testificar que el Mesías predicho debía ser uno que sufriera y que resucitara de entre los muertos, mostraría luz tanto a los judíos como a los gentiles, simplemente estaba diciendo lo que sus propias Escrituras habían anunciado. La afirmación de que el Cristo "debía ser el primero en resucitar de entre los muertos" se alcanzó de la siguiente manera: dado que sería en carácter de un Mesías sufriente y resucitado que Él establecería su reino y derramaría todas sus bendiciones sobre el mundo ( Salmo 22:1 ;...

12-23 Pablo fue hecho cristiano por el poder divino; por una revelación de Cristo tanto a él como en él; cuando estaba en plena carrera de su pecado. Fue hecho ministro por la autoridad divina: el mismo Jesús que se le apareció en esa luz gloriosa, le ordenó predicar el evangelio a los gentiles. Un mundo que se encuentra en las tinieblas debe ser iluminado; hay que dar a conocer las cosas que pertenecen a su paz eterna a quienes todavía las ignoran. Un mundo que yace en la maldad debe ser santificado y reformado; no basta con que se les abran los ojos, sino que se les renueve el corazón; no basta con que se conviertan de las tinieblas a la luz, sino que se conviertan del poder de Satanás a Dios. Todos los que se convierten del pecado a Dios, no sólo son perdonados, sino que tienen la concesión de una rica herencia. El perdón de los pecados da paso a esto. Nadie puede ser feliz si no es s...

Verso Hechos 26:23 . _QUE CRISTO SUFRÍA..._ Que el Cristo, o Mesías, debía sufrir. Esto, aunque está plenamente revelado en los profetas, los prejuicios de los judíos no les permitían recibirlo: esperaban que su Mesías fuera un glorioso príncipe secular; y, para reconciliar el quincuagésimo tercero de Isaías con su sistema, formaron la noción infantil de dos Mesías: el Mesías hijo de David, que debía reinar, conquistar y triunfar; y el Mesías hijo de Efraín, que debía sufrir y ser condenado a muerte. Una distinción que no tiene el menor fundamento en toda la Biblia. Como el apóstol dice que no predicó otras cosas que las que Moisés y los profetas dijeron que debían venir, por lo tanto entendió que tanto Moisés como los profetas hablaron de la resurrección de los muertos, así como de la pasión y resurrección de Cristo. Si esto es así, el sistema favorito de un obispo erudito no p

QUE CRISTO - que el Mesías esperado por los judíos debería ser un Mesías sufrientes. DEBE SUFRIR: debería llevar una vida dolorosa y ser golpeado. Vea las notas en Hechos 17:3; Comparar Daniel 9:27; Isaías 53:1-12. Y QUE DEBERÍA SER EL PRIMERO ... - Esta declaración contiene dos puntos: (1) Que se enseñó en los profetas que el Mesías se levantaría de los muertos. En esto, consulte la prueba alegada en Hechos 2:24-32;...

EXPOSICIÓN Hechos 26:1 Y para entonces, A.V .; el suyo para el A.V .; defendió por sí mismo, A.V. Dijo Agripa. Fue por cortesía de Festo que Agripa tomó así el lugar principal. Fue, tal vez, con la misma cortesía que Agripa dijo, impersonalmente, que estás permitido, sin especificar si es solo o por Festo. Estiró la mano. La acción de un orador, en este caso aún más impresionante por las cadenas que colgaban de sus brazos. Lucas aquí relata lo que vio. Hizo su defensa (ἀπελογεῖτο); Hechos 25:8; Hechos 24:10, nota. Hechos 26:2 Que debo defenderme ante ti este día porque responderé por mí mismo este día antes de ti, A.V .; p

Ese Cristo debería sufrir, ... grandes aflicciones en el alma y el cuerpo, y la muerte misma; Esto es grabado por Moisés, Génesis 3:15 y es el sentido de muchos de los tipos, a partir de la Pascua, la serpiente descarada, c. y de todos los sacrificios que de Dios fueron nombrados por él, y es la cuenta constante de todos los profetas desde el principio hasta el final, vea Salmo 22:1 Daniel 9:26. El paciente es Cristo, o el Mesías, no al Padre, ni el Espíritu, sino la Palabra, o Hijo de Dios, y no en su naturaleza divina, que fue incapaz de sufrir, sino en su naturaleza humana; Aunque los sufrimientos pueden ser atribuidos a su persona, ambas naturalidades están unidas en él: y por lo tanto, se volvieron eficaces de responder a los propósit

Tres veces tenemos en Santy Writ un informe gráfico de la conversión de Pablo. Esto puede ser explicado en parte de su ser uno de los eventos más notables de la historia sagrada temprana, Pablo ha tenido un mayor efecto en la iglesia cristiana que cualquier otro hombre vivo. Al mismo tiempo, creo que nos enseña que el Espíritu Santo establece una tienda especial por los hechos relacionados con esta conversión muy notable. Si lo da tres veces, en el volumen sagrado, deberíamos darle una atención triple, y ver si no podemos aprender de eso. Hechos 26:1. luego, Agrippa dijo a Paul, Tú eres le permitido hablar por ti mismo. Luego, Pablo estiró la mano, y respondió para sí mismo: me siento feliz, rey Agripa. Debido a que nunca responderé por mí mismo este día antes de tocar todas las cosas por las cuales estoy acusado de los judíos. Especialmente porque sé que es experto en todas las aduanas...

CRISTO El Cristo debe sufrir. Ver (Hechos 3:18); (Hechos 17:3). (_ Ver Scofield) - (Hechos 17:3). _...

Abramos nuestras Biblias en el capítulo veintiséis de Hechos. Pablo fue rescatado por Lisias, el capitán de la guardia romana de la turba que intentaba matarlo a golpes en Jerusalén en el monte del templo. Fue puesto bajo custodia protectora por el gobierno romano y enviado bajo guardia especial a Cesarea para su protección, donde compareció ante el gobernador Félix, quien mantuvo a Pablo prisionero durante dos años, más o menos, como un peón político. Cuando Festo se convirtió en gobernador en lugar de Félix, quien había sido reemplazado por el Imperio Romano debido a su corrupción, Festo sirvió el caso de Pablo y comenzó a darle vueltas a Pablo diciendo: "¿Estás dispuesto a ir a Jerusalén y responder a estos cargos? " Pablo dijo: "Apelo al César". Siendo ciudadano romano, Festo se vio obligado a enviarlo a César, pero tenía un problema. El problema era este: realmente no podía enviarl...

CAPITULO 26 __ 1. El discurso del apóstol Pablo ( Hechos 26:2 ). 2. La interrupción de Festo y la apelación al rey ( Hechos 26:24 ). 3. El veredicto ( Hechos 26:30 ). Las palabras de apertura del Apóstol son ciertamente llenas de gracia. Incluso mientras está encadenado, el gran Apóstol se considera feliz. Su felicidad consistía en saber que ahora tenía el privilegio de dar testimonio de Su Señor y del Evangelio que le había sido encomendado ante tal audiencia. Qué oportunidad fue para él, y cómo se regocijó de poder hablar de Aquel a quien servía. También honró al rey con una breve observación en la que expresó su placer de hablar ante alguien que estaba tan familiarizado co